Bobruisk hiippakunnan valkovenäläisen ortodoksisen kirkon (Mogilev alue)

Valko ortodoksikirkko on pitkä historia ja täynnä draamaa. Vuosisatoja vanha tapa palvella Herraa merkitty lakkaamaton taistelua uskonnollisia vastustajia ja aikoja vainoa. Ottaa aloitti muodostuminen asettaminen jatkuva vastustus katolisuuden, yrittää vakiinnuttaa asemansa Valko XX luvulla se oli upokas bolshevikkien uskonnonvastaisesti kauhua, joka tuhosi suurimman osan parhaimmista edustajista.

Yrityksiä istutus Katolisuus

Yhdessä varhaisimmista Chronicles mainita Bobruisk, joka oli kyseisenä ajankohtana Liettuan sääntö, on näyttöä yritetty vaikuttaa aktiivisesti sen asukkaiden edustajia Rooman kirkon. Tämä prosessi on tyypillistä useimmille mailla länteen Venäjän, mutta tässä se on voimakkaimmin rajattu.

Suurin draama tapahtumista saavat keskellä XVII luvulla, kun aikana tinkimätön uskonsotaan kaupunki tuhoutui käytännössä Liettuan joukot yrittivät virta sen asukkaiden uskosta isiensä. Ortodoksinen kasakat yhdessä Miliisi muodostuu kaupungin asukkaiden, yritti vastustaa, mutta pitkä vastustaa sotajoukkojen, he eivät voi.

Historialliset tiedot kauden osoittavat, että seurauksena verilöylyn, jolle suoritettiin Bobruisk takavarikoitu hänen liettualaisten, kuusi tuhatta asukasta selvisivät vain kaksisataa ihmistä, ja suurin osa rakennuksista tuhoutui.

Alle Venäjän valtikka

Elpymisen kaupungin tuhkasta uudestisyntynyt siinä ja ortodoksisuus, yli puolitoista vuosisataa rinnakkain nasazhdonnym näissä osissa katolilaisuuden. Kulta hengellistä elämää kaupungin tuli myöhään XVIII luvulla, jolloin oli historiallinen yhteys kaupungin Venäjän keisarikuntaan. Tänä aikana se on muodostettu ja Bobruiskaya hiippakunnassa, mukaan lukien huomattava määrä ei tuolloin ollut saapumiset.

Hiippakunnan johto pitää erittäin tärkeänä paitsi lisätä niiden jäsenten, vaan myös heidän uskonnollista opetusta. Tätä varten kaupunki avasi ensimmäisen tuolloin Regional School, jossa opiskelijat opetettiin aiheita kuten retoriikkaa, yhteinen ja pyhää historiaa sekä perusteet ortodoksista uskoa - katekismus.

Kukoistus hiippakunnan XIX vuosisadalla

Aktiivisesti toteutettiin, ja uusien kirkkojen. Tiedetään, että vuonna 1812, aikaan valmistumisen Bobruisk linnoituksen, mutta sen sisällä oli seitsemän seurakuntaa, joista merkittävimmät olivat Pietarinkirkolle, pystytettiin kunniaksi Kazanin ikoni Jumalan Äiti, ja katedraali St. Alexander Nevsky.

Todellinen mestariteos kirkkoarkkitehtuurin alkoi näkyä klo kaupungin hautausmaalla 1829 temppelissä kunniaksi Pyhän Marttyyri Sofia. Se oli rakennettu aloitteesta ja lahjoituksia asuvat osallistujan äskettäin sodan Napoleonin eversti Rozenmarka.

Uskonnollista elämää Bobruisk alussa XX vuosisadan

Vaikuttava tilastot, mikä johti alussa XX vuosisadan hiippakunta Bobruisk. Sen raporttien tuolloin tässä suhteellisen pienessä kaupungissa se oli kymmenen ortodoksisia kirkkoja ja työskenteli viisi seurakunnan koulua. On myös runsaasti kirkkojen hiippakunnan brownies.

Säilynyt todisteita kunnioituksen jolla kaupunkilaisten havaittu ortodoksisen lomat, erityinen paikka joukossa miehitetty muistojuhla päivä St. Nikolaya Chudotvortsa Mirlikiyskogo. Nämä tehdään kaksi kertaa vuodessa, juhlallisuuksiin liittyi suosittu uskonnolliset kulkueet ja katedraali rukouspalvelusta.

Ajanjakso ateistiset hulluutta

Perustettiin viime vuosisadan kirkko oli kauneutta lyhyessä ajassa tuhoutui bolshevikit, tehty 1917 vallankaappausta. Mukaan monet tutkijat, nimittäin Bobruisk hiippakunnan vahingoittaa erityisesti niinä vuosina. Uudet viranomaiset armottomasti tuhottu mitä rakennetaan julkisista lahjoituksista pitkään. Vuoteen 1925, kerran kaupungin kuuluisa kirkkorakennusten, oli vain kolme temppeliä. Siitä tuli hyvin vaarallista, paitsi palvelua, mutta myös avoin uskontunnustuksen. Mikään ei kuitenkaan voisi sammuttaa hengellistä elämää kaupunkiin.

Erityiset hehku ateistiset terroria, joka alistettiin kaikki Valko-Venäjän ortodoksisen kirkon, on laskenut 1937 leimasi yleinen aalto käynnissä hallituksen iskussa. Tänä aikana hänet pidätettiin ja myöhemmin teloitettiin monia papiston jäsenet ja tavalliset seurakuntalaiset. Marttyyri päättynyt hänen maallisen vaelluksensa ja Bobruisk Bishop Filaret (Ramenskoye).

Sodan aikana ja sitä seuraavina vuosina

Tiettyjä kevennyksiä Bobruisk hiippakunnan sai sodan aikana, kun hallitus tajusi, että voittaa vihollinen vaatii voimakkaan lujittamisen ja yhdistävänä voimana. Hän voisi tulla vain ortodoksista uskoa, joka oli ytimessä hengellisen vuosisatojen ihmisiä. Tänä aikana vankilasta takaisin paljon enemmän pysyä hengissä papiston. Aikana suorittamat palvelut niitä puoli-pilalla kirkkorakennusten, he siunasivat seurakuntalaisten taistella yhteinen vihollinen.

Asenne viranomaisia kirkko on muuttunut dramaattisesti sodanjälkeisinä vuosina, kun heidän mielestään ei ollut enää käytännössä välttämätöntä. Tämä oli voimakkaasti ns Hruštšovin vainoa. Se oli julkisesti ilmoittanut, että Valko-Venäjästä tulisi ensimmäinen Neuvostoliiton tasavaltojen, lopettaa "uskonnollisista huume'. Tämä merkitsi alkua uuden vainon kirkon. Vuonna 1963 Bobruisk suljettiin viime ortodoksikirkko, uudelleen myöhemmin kuntokeskuksessa.

Alussa elpyminen kirkon

Sekä koko maassa, elpyminen hengellisen elämän Valko liittyy demokraattisia uudistuksia ajan perestroikan. Tämä prosessi oli mukana ja hiippakunta Bobruisk. Pyhän Nikolaoksen katedraali, aiemmin valitsemaa uskollinen ja monta vuotta käytetty puhtaasti maallinen tarkoituksiin, avannut uudestaan ovet seurakuntalaistensa. Koska myöhään luvun, se alkaa tietojen siirtämisessä aktiivisen uskovainen aiemmin otettu pois niiden kirkon rakennuksista ja uusien rakentaminen.

Vuonna 2009, se jatkaa toimintaansa yhteiskunnallisen osaston hiippakunnan Bobruisk. Se vastaa perustaa yhteistyössä viranomaisten, kerätä varoja köyhille ja monenlaisia toimia, joilla pyritään piirustus julkista huomiota ongelmiin sosiaalisesti heikommassa asemassa olevien yhteiskuntaryhmien.

Vuoteen 2012 Bobruisk oli seitsemän temppeliä, yksi joista henkistä ja koulutuskeskus on avattu. Mukaan asukkaat suuri merkitys vahvistamista uskonnollista elämää kaupunkiin oli päätös Pyhän synodin 25. lokakuuta 2004, jonka mukaan uuden hiippakunnan Bobruisk ja Bykhov syntyi. Tämä on huomattavasti virtaviivaistettu hallinnollisia ohjeita sen alueelle viisikymmentäviisi seurakunnat.