Genesis: kirjan suunnittelu ja lupauksia

Raamattu oikeutetusti kirjan kirjojen - se ei ole vain piilee perikuva viisautta, niin tarvitaan meitä elämässämme päivittäin, mutta vastaukset tärkeimpiin kysymyksiin jokainen ajatteleva ihminen itse: kuka hän on, missä ja miksi hän asuu.

Rakkauden sanomaa

Ja Raamattu voidaan kutsua Jumalan rakkauskirje ihmiskunnalle. Se on aivan varmasti voi sanoa Mooseksen kirjan, joka avautuu jännittävä sivut Raamatun kirjoitusten. Koko Raamattu läpäisee säteet Jumalan rakkaudesta - inspiroiva, vihlova kipu. Ja tämä rakkaus on aina vakio ja ehdoton.

Miksi ensimmäinen viisikymmentä luvuissa Raamatun nimeltään Genesis? Kirja kertoo alkuperän, joka oli kerran olemassa, mutta Jumalan tahdosta syntyi. Sen lisäksi, että fyysinen puoli tässä on henkinen Herra aikoo omistaa henkilö paitsi mysteeri hänen alkuperää, mutta myös antaa hänelle ilmestyksen itsestään, hänen tarkoitus ja aikomus.

Ensimmäisestä linjat voidaan nähdä joitakin teoksia tarina Genesis. Varaa ilman yksityiskohtia, mutta ilmeikäs ja selvästi edustaa luomisen taivaan ja maan, yötä päivää, kasvit ja eläimet, ja lopulta ihminen kruunu koko luomakunnan. Ja sitten kirja kertoo syksyllä mies, historian ihmiselämän ulkopuolella Eden, jossa aikoinaan ihmiset voisivat nauttia Jumalan läsnäoloa, että juutalainen kansa syntyi keskuudessa vanha kansa.

Genesis voidaan jakaa kolmeen aatteellinen puoli: luominen, Fall, ja The Calling. Mitkä ovat tärkeimmät lupaukset kukin niistä?

luominen

Raamattu on hyvin kauniisti kertoo miten, mitätön, ja pimeys kuilun ylitse vapisivat veden Jumalan Henki synnyttää elämää. Jumalan Henki oli ensimmäinen ja tärkein edellytys syntymistä elämän.

Samoin edellytys syntymän uskomme (ja siten elämän sen varsinaisessa merkityksessä) - ripaus Jumalan Hengen.

Aikana värinä Henki tuli Jumalan sanaa, joka aiheutti olemattomuus kaiken olemassa. Luvussa 7, jae 2 sanoo, että Jumala loi ihmisen päässä "tomu" - on fyysinen ruumis, antaa mahdollisuuden olla vuorovaikutuksessa aineelliseen maailmaan.

Mutta täällä puhutaan siitä, että Luoja hengitti sieraimiin miehen "elämän henkäyksen" - hengellisen sisäinen elin, joka mahdollistaa yhteyden Jumalaan itseään. Miksi? Jotta henkilö ei voinut vain hyväksyä Jumalaa, mutta kommunikoida hänen kanssaan hänen hengessä, koska tämä on tarkoitus Luojamme. Hän haluaa meidän olevan yhtä Hänen, voi ilmaista ja edustaa häntä maan päällä, ja siksi puhalsi meille jotain muuta, ja hengitystä.

kaksi puuta

Sillä nautiskelija, Jumala pani hänet Eedenin puutarhassa (tämä sana on käännetty hepreaksi nimellä "ilo"). Keskellä puutarhan Jumala asetti elämän puusta ja Hyvän ja pahan tiedon puu, kuten tarina 9 luvussa jakeessa 2. Moos. Kirja kertoo dramaattisia ja että Luoja antoi ihmiselle ensimmäinen käsky, jota ei ole liitetty moraalilakiin, ja ruoka, koska se riippui mitä ihminen. Herra on sallinut maistaa hedelmää yhtään puuta, kuten elämän puu, jonka prototyyppi on jumalallisen elämän. Mutta hän kielsi mies syömästä tiedon puusta, varoitus, että se johtaa kuolemaan. Se oli selvää, että kuolee ei ole sama, ja ihmisen hengestä, mikä merkitsisi hänen kuolemaansa ikuisuudessa. Luotu Jumalan kuva miehen ja naisen siunattiin jälkeläisiä asuttaa maata ja vallita sitä.

laskussa

Jokainen tietää kuinka he käyttivät tätä vapautta ensimmäisistä ihmisistä. Ne petti hankala soittaa Saatana, käärme osoitettu, jossa ylpeä halu tietää kaiken, kuten jumalat. Tämä ne toistuvat tietä Saatanan alunperin paras enkelin Jumalan ympäristössä. Joten ihmiset ovat haastaneet Luoja, leikkaa itsensä irti hänestä. Karkotus vaiheessa voidaan tulkita Eden edeten tätä valintaa. Aadam ja Eeva tekivät syntiä eivätkä ole katuneet - rakastava Jumala kutsui heitä, mutta he torjuivat Hänet uudelleen. Tulos oli menettänyt kaikki siunaukset, ihmiset eivät enää ollut oikeutta elämän puusta niin, että maistaneet sitä, hän ei tuo synti ikuisuuteen. Hän ei pystynyt ilmaisemaan ja edustaa Jumalan keskellä luomisen, jonka ansiosta vastaavan henkilön sekin alistettiin kirous kuolemaa ja turhamaisuus.

Jumala ei ole jättänyt pakkosiirtolaiset, mikä parasta, hän samalla hetkellä antoi arvokasta lupaus Kristus Vapahtaja ihmisen (pj. 3, jae 15). kirjan "Genesis" tulkinta johtaa päätelmään, että ihmiset jälleen luvattu Kristuksessa siunauksista elämän puu, mutta nyt tapa häntä oli pitkä ja vaikea, hän kävi läpi piina ja kytevän. Kärsimystä ja kuolemaa Kristuksen edessä nyt.

kutsumus

Henkilö epäpuhdasta henki ei ole helppo antaa lisää historiaa. Ensimmäinen lapsi Aadam ja Eeva olivat Kain ja Abel. Veljenmurhaaja tekemät Cain, on merkinnyt sitä, että ensimmäinen kulttuurin ja sivistyksen olivat Kain, vailla Jumalan täynnä ylpeä pyrkimykset tehdä ilman häntä. Jumala ei voinut luottaa Kainin jälkeläisiä ja millaisia antoi Eevan toinen poika nimeltä Seth (eli "kohde"). Että hänen jälkeläisensä piti mennä Jumalan tapa pelastuksen.

Oli hyvin harvat niistä ihmisistä, jotka tunsivat Jumalan ja koska uberegshihsya massasta hengellisen korruptiosta, hallitsemaan maan päällä Ennen vedenpaisumusta. Määrätietoisesti vapaa maa harjoitellaan irstailu ja väkivaltaa ihmiskunnan Jumala on jättänyt elävässä jälkeläinen Seth - Nooa ja hänen perheensä. Seuraavaksi Mooseksen kirjan kertoo pojista ja pojanpoika Nooan, joiden joukossa Jumala valitsi Abrahamin, josta tuli kantaisä juutalaisten. "Jumalalle kävelee" ja hänen poikansa, Iisakin, Jaakobin synnyttää se ja viimeinen lapsi - Joseph. Täynnä dramaattisia tapahtumia ja historiaa näistä ihmisistä täydentää kronikka otsikolla "Genesis". Kirja päättyy liittymisen ja kuoleman Joosefille Egyptissä.

Ja sitten - valtava historian Jumalan kansan hengissä, hänen uskollisuutensa ja luopumuksen muita kirjoja Vanhan testamentin. Sitten - hyviä uutisia Vapahtajan ja ihana kirjoituksia opetuslasten Kristuksen Uudessa Testamentissa. Lopuksi, Apocalypse, joka ilmentää kaikki mitä luvataan "Genesis".

"Olemisen sietämätön keveys" - kirjan Milana Kundery

Postmoderni romaani tsekkiläinen kirjoittaja ei ole suoraa suhteessa sisältöön Raamatun Mooseksen kirjan. Ellei hän osoittaa jälleen kerran, kuinka epäjohdonmukainen, sekava ja murheellinen auto sokeasti, mikä on jokainen ihminen, epätoivoisesti haaveilee kadonneen paratiisin. Termi "on" on ymmärrettävä tässä kirjaimellisesti - jotain, joka on olemassa. Vakaumus kirjailija olento on "sietämätön keveys", koska kaikki toiminta, kuin elämä itse, ei ole altis ajatus "ikuinen toistuminen." Ne ovat ohikiitävä, joten ei voida soveltaa mitään tuomitsemista tai moraalista tuomiota.