Vigil - mitä tämä on? Kirkollisten palveluiden selitys

Kuten Anton Pavlovich Chekhov sanoikin Mashan suulla Three Sistersin näytelmässä, henkilön pitäisi olla uskovainen tai etsiä uskoa, muuten kaikki on tyhjää, sillä ei ole mitään järkeä. Jos kolmekymmentä vuotta sitten monille ihmisille sana "usko" liittyi "kansan oopiumiin", nyt ei ole käytännössä yhtäkään ihmistä, joka jollakin tavalla ei kohdannut kristinuskon, ei mennyt kirkkoon eikä kuullut sellaisia sanoja kuin liturgia, valppaus Vigil, ehtoollinen, tunnustus ja niin edelleen.

Tässä artikkelissa otetaan huomioon käsite All-Night Vigil tai Vigil. Tämä yhteys kolmen palvelun: Vespers, Matins ja ensimmäinen tunti. Tällainen palvelu kestää sunnuntaina tai ennen kirkon loman.

Muinaiset kristityt

Perinne tehdä koko yön valppauksia vei itsensä Herra Jeesus Kristus, joka rakasti omistaa yökaron rukoukselle. Seuraavat apostolit ja sitten kristilliset yhteisöt. Erityisen tärkeää oli kokoontua yöksi ja rukoilla katakombeissa kristittyjen vainoiden aikana. St. Basil the Great kutsui koko yön palvelut "agripnias", eli unettomia, ja ne levittäytyivät kaikkialla idässä. Nämä viholliset sidottiin ympäri vuoden ennen sunnuntain, pääsiäisen aattona, loppiaisen (kaste) juhlaan ja pyhien marttyyrien muistoksi.

Sitten koko yön palvelu oli erityinen palvelu, jonka luomista tekivät suuret rukouskirjat, kuten Pyhän Johannekseksen, Pyhän Johanneksen Damaskeni, Pyhäin Savva. Toistaiseksi vespers, matins ja ensimmäinen tunti ovat lähes täysin säilyneet.

All-Night-palvelun käsite

Usein papistoa kysytään kysymys: "Onko pakollista mennä koko yön valppaaseen?" Uskovat tuntevat, että tätä palvelua on vaikeampi erottaa kuin liturgia. Ja se tapahtuu, koska koko yön palvelu on ihmisen lahja Jumalalle. Siihen kaikki osallistuvat uhraavat jotain: heidän aikansa, elämänsä olosuhteet ja liturgias on Jumalan uhri meille, joten sitä on helpompi ylläpitää, mutta usein jumalallisen uhrauksen hyväksyntäaste riippuu siitä, kuinka monta ihmistä on halukas antamaan, uhraamaan jotain jumala.

Venäjän ortodoksinen kirkko on säilyttänyt kokonaisuudessaan hyvin monimutkaisen, kauniin, hengellisen koko yön valvojan. Sunnuntaiaamuna suoritetun liturgian loppuun viikoittainen sykli. Venäläisissä kirkoissa iltapalvelu liittyy aamupalveluun, ja kaikki tämä tapahtuu illalla. Tämä otettiin käyttöön kirkon isiltä, ja tämä sääntö antaa meille mahdollisuuden säilyttää apostolinen perinne.

Kuinka palvella Venäjän ulkopuolella

Esimerkiksi Kreikassa ei ole koko yön valppautta, ei ole vespers, matins alkaa aamulla ja kestää vain kaksi tuntia yhdessä liturgian kanssa. Tämä johtuu siitä, että nykyajan ihmiset ovat vähemmän valmiita fyysisesti ja henkisesti palvelemaan. Monet eivät ymmärrä, mitä kuulla kuullaan ja lauletaan; Toisin kuin heidän esi-isiensä, nykyajan tuntevat vähän Herralta Jeesuksesta Kristuksesta ja Theotokosista.

Sana, jokainen päättää itsestään, osallistuuko Vigil-palveluun vai ei. Tiukkoja sääntöjä ei ole olemassa, papisto ei aseta ihmisille "rasitteita, jotka ovat kiistattomia", eli mikä on voimien yläpuolella.

Joskus uskovan elämässä olevat tapahtumat eivät anna hänen osallistua koko yön valppaansa (kiireellinen työ, kateellinen aviomies (vaimo), sairaus, lapset jne.), Mutta jos poissaolon syy on epäkunnioittava, niin tällaisen henkilön tulisi miettiä paremmin ennen kuin hän ryhtyy hyväksymään Kristusta ehtoollista.

Seuraa Vigil Service

Temppeli on kristittyjen rukouspaikka. Siinä ministerit esittävät erilaisia rukouksia: molemmat kirkolliset ja pyhät, mutta kiitollisuuden määrä ylittää loput. Kreikaksi sana "kiitospäivä" kuulostaa "eukaristilta". Joten ortodoksiset kristityt kutsuvat elämässään kaikkein tärkeimmäksi sakramentiksi - tämä on seurakunnan sakramentti, joka suoritetaan liturgian aikana ja ennen jokaisen on valmistauduttava sakramenttiin. On tarpeen puhua ainakin kolmesta päivästä, ajatella omaa elämääsi, korjata se, tunnustaa pappi, vähentää säädetyt rukoukset, ei syödä tai juoda mitään, keskiyöstä aina ehtoollisuuteen asti. Ja kaikki tämä on vain vähäinen, mitä uskovaisen on tehtävä. Lisäksi on suositeltavaa käydä kelloilla aloitettavan koko yön valvojan palvelukseen.

Ortodoksisessa kirkossa ikonostasi sijaitsee keskeisellä paikalla, joka on koristeltu kuvakkeilla. Sen keskellä on kaksoisovet, myös kuvakkeet, toisin sanoen niitä kutsutaan Royal tai Great Gates. Iltapalvelun aikana (aluksi) heidät avataan, ja ennen uskovia tulee alttari seitsemän kynttilänjalkaa valtaistuimella (taulukko, jossa pyhimmät ja salaperäiset toimet suoritetaan).

Iltapalvelun alkaminen

All-night-palvelu alkaa 103. psalmilla, jossa muistetaan Jumalan luoma kuusi päivää. Kun laulajat laulavat, pappi tempaisee koko kirkon ja suitsukkeiden tuoksu, juhlalliset laulaminen, pappeuden hiljaiset ja majesteettiset liikkeet - kaikki tämä muistuttaa Aadamin ja Eevan mukavasta elämästä paratiisissa ennen heidän syksyynsä. Sitten pappi tulee alttariin, sulkee oven, kuoro lakkaa, valot sammuvat, kattokruunu (kattokruunu temppelin keskustassa), ja tässä ei voi auttaa, vaan muistaa ensimmäisen ihmisen putoaminen ja kunkin meistä kaatuminen.

Antiikin ajoista lähtien ihmiset ovat kaipuneet rukoilemaan yöllä, etenkin idässä. Kesäkuumaa, päiväpäivän kuumentamista, ei virittynyt rukoukseen. Toinen asia on yö, jonka aikana on miellyttävää kääntyä Korkeimpaan: kukaan ei häiritse, eikä sokaisevaa aurinkoa ole.

Vain kristittyjen saapuessa koko yön palveluista tuli julkisen palvelun muoto. Roomalaiset jakoivat yöajan neljään vartijaan, toisin sanoen neljä sotilashallitusta. Kolmas vartija alkoi keskiyöllä ja neljäs - kun laulaa roosters. Kristityt rukoilivat kaikkia neljää vartijaa vain erityistapauksissa, esimerkiksi ennen pääsiäistä, yleensä rukoillen keskiyöhön asti.

Koko laulu

Koko yön valppaus ilman psalmia on käsittämätöntä, ne leviävät koko palveluun. Laulajat lukevat tai laulavat psalmit kokonaan tai fragmentteina. Sana, psalms ovat vespers luuranko, ilman sitä, se ei olisi olemassa.

Laulun keskeyttävät lauluja, eli vetoomukset, kun diakoni, joka seisoo alttarin edessä, pyytää Jumalaa syntiemme anteeksiannosta, rauhasta kaikkialla maailmassa, kaikkien kristittyjen, kaikkien ortodoksikristittyjen, matkustajien, sairaiden, univallan, surun, Joten. Yhteenvetona, Jumalan äiti ja kaikki pyhät muistetaan, ja diakonissamme kysytään, että meillä kaikilla on "koko vatsa", meidän elämämme Kristuksen Jumalalle.

Veistosten aikana lauletaan paljon rukouksia ja psalmia, mutta jokaisen sticherin lopussa on ehdottomasti laulettu dogma, jossa kerrotaan, että Neitsyt oli Neitsyt ennen Kristuksen syntymää ja sen jälkeen. Ja hänen syntymänsä on ilo ja pelastus koko maailmalle.

Tarvitsemme koko yön palvelua Jumalalle?

Varmuus on palvelu, jonka aikana Jumalan siunauksia usein sanotaan. Miksi sanomme nämä sanat, koska Jumala ei tarvitse ystävällisiä sanoja tai meidän lauluja? Ja todellakin, Herralla on kaikki, kaikki elämän täyteys, mutta tällaisissa sanoissa me tarvitsemme.

Yksi vertailu on kristittyjen kirjailija. Kaunis kuva ei tarvitse kiitosta, hän on niin kaunis. Ja jos henkilö ei huomaa sitä, ei kunnioitusta taiteilijan taidosta, niin hän varastaa itsensä. Sama tapahtuu, kun emme huomannu Jumalaa, emme kiitä elämäämme luomasta ympäröivää maailmaa. Tällä tavoin me ryöstämme itseämme.

Kun Muistatte Luojaa, ihminen tulee ystävällisemmäksi, inhimillisemmäksi ja unohtamatta Häntä - enemmän kuin humanoidinen eläin, joka asuu vaivoilla ja taistelussa selviytymiseksi.

Iltapalvelun aikana luetaan aina yksi rukous, joka merkitsee evankeliumin tapahtumaa. Tämä "Now lettest ..." - sanat, että Simeon Jumalanomistaja, joka tapasi vaimon Jeesuksen temppelissä ja kertoi Neitsytmiehelle Pojan merkityksestä ja tehtävästä. Näin ollen valtakunta ("kokous", kokous) ylistää Vanhan testamentin ja Uuden testamentin maailmankokouksen.

kuusi Psalmien

Sen jälkeen temppelissä olevat kynttilät (lamput) sammuvat, ja psalmien lukeminen alkaa. Temppeli syöksyy hämärään, ja tämä on myös symbolinen, koska se muistuttaa meitä hämärästä, jossa Vanhan testamentin ihmiset elävät, jotka eivät tunteneet Vapahtajaa. Ja tänä yönä Herra tuli, kuten oli jouluaattona, ja enkelit alkoivat ylistää häntä laulamalla "kunnia Jumalalle korkeimmalla".

Tämä ajanjakso palveluksen aikana on niin tärkeä, että kirkon peruskirjan mukaan kuudennen psalmin aikana he eivät edes edes pyöritä ja anna ristin ristin.

Sitten puhutaan jälleen Suuri Litany (vetoomus), ja sitten kuoro laulaa "Jumala Herralle ja ilmestyi meille ...". Nämä sanat muistuttavat, kuinka Herra kolmenkymmenen vuoden iässä meni palvelukseensa, josta maailma tuli tähän.

Hallelujah

Jonkin ajan kuluttua kynttilät sytytetään ja polyeli alkaa, kuoro laulaa "Halleluja". Pappi tulee ulos temppelin keskelle ja yhdessä diakonin kanssa temppeli temppelillä tuoksuva suitsutus. Sitten lauletaan osista psalmien osia, mutta koko yön valvonnan huipentuma on papin lukeminen evankeliumin mukaan.

Evankeliumi on otettu pois alttarilta, kuten Pyhästä haudasta, ja asetettu temppelin keskelle. Papin lausumat sanat ovat Herran itse sanat, joten lukemisen jälkeen diakonissa on pyhä kirja, kuten enkeli, julistaen Kristuksen, maailman Vapahtajan viesti. Seurakunnat pyytävät evankeliumia opetuslapsina ja suutelevat sitä myrrh-kantajina, ja kuoro (ihanteellisesti koko kansakunta) laulaa "Kristuksen ylösnousemuksen, kun olemme nähneet ...".

Tämän jälkeen luetaan 50. kallis psalmi, ja papit voitelevat kunkin ihmisen ristin ristin pyhitetyllä öljyllä (öljyllä). Sitten seuraa kanonin lukemista ja laulamista.

Korttien asenne kirkkoon

Moderni ihminen alkoi pitää kirkkoa hyvänä, hyödyllisenä, mutta jo sanonut sen. He eivät näe mitään uutta, he usein kysyvät avoimia kysymyksiä. Miksi vierailla kirkossa niin usein? Kuinka kauan on koko yön valvonta? Kirkon elämä on ymmärrettävää niille, jotka harvoin menevät kirkkoon. Ja se ei ole kirkon slaavilainen kieli, joka on palvelu. Kirkon hyvin asema ei ole monille ihmisille hyväksyttävää.

ROC muistuttaa olemassaolon merkityksen maailmaa, perheestä, avioliitosta, moraalista, siveellisyydestä, kaikesta, mitä ihmiset unohtavat ja asettuvat mukavasti television edessä. Kirkko ei ole pappi tai kaunis seinä. Kirkko on kansa, jolla on Kristuksen nimi, joka kokoontuu yhteen Jumalan kunniaksi. Tämä on tärkeä viesti maailmalle, joka on valheissa.

Koko yön valvo, liturgia, pyhien mysteerien hyväksyminen, tunnustus - nämä ovat palveluja, joita ihmiset tarvitsevat ja jotka ymmärtävät tämän, pyrkivät "Herran arkille".

johtopäätös

Vigil-kanonien jälkeen lukee lukuisia ylistyslukuja, joita seuraa suuri Doxology. Tämä on kristillisen hymnin majesteettinen laulu. Se alkaa sanoilla "Kunnia Jumalalle korkeimmassa ja maailmassa ..." ja päättyy kolmen pyhän kanssa: "Pyhä Jumala, Pyhä Pyhä, Pyhä Immortal, ole laupias meille", lausui kolme kertaa.

Tämän jälkeen Litany, Longevity seurasi ja lopulta "First Hour" luetaan. Monet ihmiset lähtevät temppelistä tällä hetkellä, mutta turhaan. Ensimmäisen tunnin rukouksissa pyydämme Jumalaa kuulemaan äänemme ja auttamaan meitä jatkamaan päivää.

On toivottavaa, että temppeli tuli koko paikkaan, johon haluat palata. Loput viikoksi elää odotettaessa kokousta, tapaaminen Herran kanssa.