Vapahtajan muunnelma luostari, Murom: historia ja valokuvat

Vuodesta mäen johon kirkastumisen luostari Murom, avaa jumalallisen kauneuden rajaton lakeuksilla. Nämä todella eeppisiä reuna muistaa monta pyhää, loistaa Venäjän maalla. Täällä he ylistivät Jumalaa, taivaallinen suojelija perheen Peter ja Fevronia, hän säästää jopa niiden vahvuus sankari Ilja Muromets ja täällä ei ole juuri laskenut vaatimattomassa elder Serafim Sarovsky. Moni muistaa maalla Murom ja luostari, josta tuli olennainen osa sen historiaa.

Ensimmäinen säde Puhdasoppisuuden Murom mailla

Kirkastumisen luostari Murom, joka on vanhin Venäjällä, perusti Prince Glebom Vladimirovichem - poika Prince Vladimir, joka toi esiin maan Venäjän ortodoksiseen. Saadut 1015 isältään hallussaan kaupungin Moore, jonka asukkaat tuolloin vielä haudattiin pimeydessä pakanuuden, nuori prinssi todennut sen hyväksi ei asuu siellä, ja perustaa pihalla pitkin nousevat Oka ja valitsemalla paikka häntä jyrkkä, umpeenkasvu paksu forest rannikolla.

Kiivas Christian, hän pian käski pystyttää viereen hänen Knyazhye Terem temppeli, ja kun muinaisista mäntyjen osuutensa hirsiseinät, paitsi osallistui pelastukseksi hänen sielunsa, mutta kaikki pakanat, Herra ja mestari on. Kaste on niin laaja ja katoaa metsään reuna - se on työlästä ja aikaa vievää, ja että Herra katui alusta koulutuksen Murom maata perustan luostarin.

Todisteet käsinkirjoitettua monumentteja menneiden vuosisatojen

Tietoja siitä, milloin ja kenen toimesta on perustettu kirkastumisen luostari (Moore), yksityiskohtaiset vanhin käsikirjoitus, jotka ovat tulleet alas meille XVI vuosisadalla. Muinaisesta alkuperästä luostarin todisteena ja muita historiallisia dokumentteja XII vuosisadalla. Se kertoo, että 1096 lähellä luostarin muurien kuoli taistelussa prinssi Oleg muiden Murom hallitsija - Prince Izyaslav Vladimirovitš (poika Vladimir Monomakh).

Säilynyt antiikin käsikirjoituksia, ja muisti kuoleman yksi hurskaiden Prince Yuriya Izyaslavovicha, joka hallitsi 1162 mennessä 1174. Hänen lepopaikka, mistä on osoituksena Ipatiev kronikka, tuli Vapahtaja kirkastumisen luostari Murom, jonka alueella sen komennon ja asentanut uuden kirkon kellotapuli pystytettiin. Onko hän oli kiven tai loki, kuten edeltäjänsä, rakennettu Prince Gleb - on tuntematon. Se sanoi vain, että hänen ruumiinsa haudattiin sitä.

Seuraavat kronologia säilynyt historiallinen dokumentti, joka viittaa Vapahtajan kirkastumisen luostari (Moore), kronikka lopulla XV luvulla. Se kertoo, kuinka vuonna 1467 Novgorodin boyar Fedor Boretsky - poika kuuluisan kuvernöörin vaimo Martha, johti taistelua vapaa kaupunki Novgorodin varten riippumattomuutta Moskovan ruhtinaskunta, myönnettiin toteuttaa luostariin luostarilupaus ennen kuolemaansa. On syytä huomata, että se oli ajan tavan - partaalla kuoleman, luopua kaikista maallisista ja "enkelien listalla" siirtyä toiseen maailmaan.

Kaupunki tuli Sotilasleiri

Aikana voittoisa kampanja pääkaupungissa Kazanin Khanate, sitoutunut Ivanom Groznym, yksi reiteistä venäläisten joukkojen läpi Moore. Spaso-Preobraženskin luostari oli paikka viettämästä kaksi viikkoa, jonka aikana rakennettiin lautat ja Struga ylityksiä varten Oka-joen varrella.

Historialliset tiedot kertovat, että heinäkuussa, että vuonna kaupunki näytti sotilaallinen leiriin. hylättiin kaduilla lukuisia vaellus telttoja, osenonnye taistelu lippuja näkyi kaikkialla ja sotureita, ja kuuli äänen aseita. Täällä kuningas katseli korkeuksista vasemmalla rannalla, joka oli luostari ylityksiä osien poikki Oka-joen varrella, missä metsä alkoi Sakanskie.

hallitsijan vala

Niinä päivinä, armeija Ivana Groznogo ja täydennetään Murom seurue. Tradition mukaan jättää luostari, keisari lupasi rakentaa kivikirkko se sattuessa voiton vihollinen. Kuten tiedätte, tämä kampanja päättyi ottaminen Kazanin, ja vuonna 1655 sillä hänen puheensa pystytettiin ole yksi, vaan useita kirkkoja, joista korostetaan Vapahtajan katedraali, jolle keisari lahjoitti arvokas kirkon kilven, kirjoja, kuvakkeet ja rikas messupuku.

Toistuvista säätö, katedraali säilynyt nykypäivään, ja yleensä piti alkuperäisen ilmeen. Nähdessään siitä edes pintapuolisesti riittää tulla muistaa ääriviivat Moskovan katedraali oletukseen, niin hyvin ne niiden arkkitehtonista ilmettä. Tämä viiden kaareutuva niin tyypillistä Moskovan tyyli aikakauden ja vaatimaton koristelua julkisivujen, ja tiukka, lakoninen osuudet molemmissa rakennuksissa, luoda vaikutelma kiinteys ja vakavia yksinkertaisuus.

Tiedetään, että Vapahtaja kirkastumisen luostarin Murom velkaa Ivanu Groznomu sen taloudellista hyvinvointia. Keisari kirjoitti hänen omistukseen lukuisia Estates - Estates orjia, josta tuli hänen omaisuuttaan. Heidän työnsä viljelijät ovat säästäneet veli huolissaan jokapäiväisen leivän, jonka ansiosta hän voi langeta sielu säästävä urotekoja.

Kokeilu ulkomaisen murtovarkaat

Yhdessä historialliset tiedot vuodelta 1637 vuotta, on levy, joka vuonna 1616, eli alussa hallituskauden Mikhail Fedorovich - ensimmäinen hallitsija Romanov, Liettuan aseistettu joukko komennossa Aleksandra Lisovskogo otti Moore. Spaso-Preobraženskin luostari, suhteellisen vahingoittumattomina eloonjäänyt sekasorron aika, ryöstettiin näinä päivinä, ja ne asukkaiden, joka oli vastustanut vihollisen tappoi. Nimi johtaja ratsuväen irtoamisesta toistuvasti ajautunut ryöstelyä siviilejä, meni historiaan ja on tullut synonyymi väkivaltaa ja tyranniaa.

rangaista tottelemattomuus

Valoisa ja täynnä dramaattisia sivun historiassa luostari olivat tapahtumat, jotka seurasivat seurauksena kirkon uudistuksista patriarkka Nikonin. Tiedetään, että joukossa innovaatiot suoritetun on tapahtunut merkittäviä muutoksia tapaan palvonnan, johdatus käyttöön vastikään käännetty kreikan kirkon kirjoista, korvaa entinen dvuperstiya kanssa ristinmerkillä koskevan troeperstie ja enemmän.

Tämä uudistus, rationaalinen olemukseltaan, mutta kannettiin hätäisiä ja huonosti, herätti protesteja keskuudessa laaja yhteiskunnan osiin ja oli syynä kirkon kohdalta, jonka seurauksia tuntuvat tähän päivään. Mukaan historiakuvaukset, niinä päivinä yksi suojista on vanhauskoisten tuli Vapahtaja kirkastumisen luostari (Moore).

Hänen arkkimandriitta Anthony toistuvasti valittaneet paitsi johti heidät ottamaan, mutta myös kaupungin asukkaiden kanssa valituksen, joka tuomitsi muutokset rikkovat tavallista, tasainen järjestyksessä vuosisatojen kirkollisessa elämässä. Erityisesti arvostelun vaatimus kastetaan kolmella sormella. Hän jopa lähetti kirjeen Tsar Alexei Mikhailovich, jossa kerrotaan yksityiskohtaisesti pistettä selitti kaikki väitteet liittyvät uudistusta.

Joten intohimoisesti polkee Rada hänen mielestään antiikin hurskaus, pastori ei ottanut huomioon yksi erittäin tärkeä asia - uudistuksen paitsi hyväksynyt kuningas, mutta myös toteutetaan hänen henkilökohtainen suojeluksessa. Siksi kritisoi sitä, hän käveli uhmaten kuninkaallisen tahtoa, ja mihin aikaan Venäjällä se rankaisematta?

Jotain, mitä odottaa. Vuonna 1662 stroptivets poistettiin luostarin johdon, ja jonkin ajan kuluttua kutsuttiin Moskovaan, jossa hänen tapaus käsitelty kohdissa, kun kunnanvaltuuston. Ei auttanut häntä, joko julkisesti tuomat parannuksen tai entisten pastoraalinen palveluja. Rage ja freethinking hänet riistetty arvokkuuden ja yksinkertaisena munkki, lähetetään kuuliaisuudesta pitkälle ja köyhien luostari, jossa hän vietti loppuelämänsä päivää.

Myöhempi vuosikymmeniä elämässä luostarin

Hyvin armollinen talouselämässä luostarin oli viime vuosikymmenen XVII vuosisadalla. Tämä tapahtui kiitos avokätisesti, tuotava toistuvasti hänen kassaan, Metropolitan Varsonofy - tuli vanha perhe varakkaat kauppiaat Chertkovs Murom. Hänen Bounty pystytettiin kiven apotti ja jälleenrakentamiseen tarvittavan korjauksen Pokrovsky temppeli.

vallan Pietari I olivat täynnä merkittäviä tapahtumia, joka tuli historian luostari. Ainoa merkittävä innovaatio tänä aikana oli löytö alueellaan vain oppilaitoksen - koulu, jossa lapset pappien koulutettiin. Vaikka opiskelijoiden määrä oli pieni, se on selvää ansio, sillä hänestä tuli ensimmäinen keskus lukutaidon tällä laajalla alueella.

Koettelemukset aikaan Catherine

Monia vaikeuksia ja vaikeuksia kesti Spaso-Preobraženskin luostari (Moore) aikana vallan Katariina II. Sen taloudellisen hyvinvoinnin huonosti rujo sen politiikka on maallistuminen, eli vetäytyminen hallussa luostarien maat, ovat usein tärkein tulonlähde omistajilleen. Riistetty, joita hänelle myönnettiin aikaan Ivana Groznogo tilojen luostari alkoi vähentyä.

Tilannetta mutkistaa se, että asetuksella, on saapunut Pietariin vuonna 1765, lakkautettiin lähellä Borisoglebskaya miehen luostari ja sen asukkaiden muutti Spaso-Preobraženskin luostari (Murom). Tuloja tämän tietenkään ei ole kasvanut, kun taas määrä suita ruokkia on lisääntynyt. Jumala rakastava munkit oli kiristämään vyötään entistä tarkemmin niiden messukasukoita.

Ihme-työskentely ikoni Athos

testiliuska, lahjoittanut munkit heidän entinen ylpeys, kesti Seitsemänkymmentäluvun seuraavalla vuosisadalla, kun apotti nimitettiin arkkimandriitta Anthony (Ilyin). Catching talous erittäin huonossa kunnossa, tämä nöyrä, mutta hyvin käytännöllinen, pastori aloitti sanomalla, että hän jatkoi pyhiinvaellus Pyhän Athos, siellä pyytää apua Taivaan vallat.

Hänen rukouksiinsa vastattiin, ja ennen kuin hän palasi ihmeellisen ikoni Jumalanäidin "Quick kuulemaan", joka välittömästi herätti väkijoukkoja pyhiinvaeltajia ja on toimittanut sisäänvirtausta varojen luostarissa kassaan. Tästä johtuen on lähivuosina onnistuimme kunnostaa ja tuoda oikeassa muodossa kaikki rappeutunut mennessä luostarin rakennukset.

Lisäksi vuonna 1892 lähellä Etelä seinän Luostari rakennettiin kolmikerroksinen tiilirakennus, joka sijaitsee veljellisen soluja, ja rakennettu toisen kirkon vuonna 1907, tällä kertaa kunniaksi marttyyrien Khersonesos. Se oli viimeinen rakennus toteutetaan luostarissa. Vääjäämättä lähestyy katastrofi, kaatui pöly suuren valtakunnan, ja useita vuosikymmeniä irtautumaan Venäjän kansan henkisestä juuret.

Ikeen alle jumalattomat viranomaisten

Pian sen jälkeen aseellisen vallankaappauksen 1917, kirkastumisen luostari (Moore), jonka osoite lähtien tuli merkitty nimellä vallankumouksellisen I. N. Lukina, suljettiin. Syynä tähän oli osa hänen Abbot piispa Mitrofan (Zagorski) anti-bolshevikkien kansannousun puhkesi Murom heinäkuussa 1918 järjestämä Valkoisen Guard maanalainen. Kuitenkin se oli kirkastumisen katedraali toimi edelleen seurakunnan kirkko kahdella vuodella. Se pysyi auki ja luostari hautausmaa, jossa hautajaiset tehtiin siviilejä.

Kaksikymmentäluvulla, se oli kysymys siirron tiloissa luostarin lainkäyttövaltaan Murom museon paikallisten Lore, mutta vuosikymmenen lopulla, he sijaitsevat sotilasyksikkö, ja useat rakennukset kaupunki NKVD. Shrine Spaso- (Moore) on osittain siirretty museokokoelmien mutta useimmat heistä yksinkertaisesti hävitetty tai ryöstetty.

Paluuta luostarin (tai pikemminkin sen raunioihin) helmassa kirkon

Prosessi palauttamisesta uskovat heidän esi omaisuutta alkoi vuonna 1990, kun edustajia aloitteen ryhmä perustettiin kaupunkiin, osoitetun avoimen kirjeen johtoon toimeenpanevan komitean, jossa pyydetään siirtämään Vapahtajan kirkastumisen luostari (Moore), jonka osoite on: Str. Lakin, 1, ja hallussa vasta perustetun uskonnolliseen yhdyskuntaan. Aloitteensa tukivat akateemikko D. S. Lihachovym, pyytää apua vanhempi kirkon johtajia.

Kohdattu matkan varrella, kesti lähes viisi vuotta, mutta lopulta sijoitettu luostariin sotilasyksikkö siirretty uuteen paikkaan vapauttamalla kaikki elossa olevat tilat. Sitten kuvernööri elvyttää luostarin tuli munkki Kirill (Epifanov).

Muistelmissaan, kuva, antaa hänelle ensimmäinen vierailu luostarin, oli todella masentavaa. Kasarmi, jätti armeijan, olivat puoli tuhoutui, ja temppeleiden rakentaminen vietiin paitsi kupolit, mutta myös katto. Koska rahat heille ei ollut elpymistä voidaan esittää kokonaisuudessaan monimutkaisuuden haasteita kuvernööri.

Toinen luostari tallennettu saman ikoni Jumalanäidin "Quick kuulemaan", toi kerran Athos arkkimandriitta Anthony ja ihmeellisesti henkiin kun hänen aineellisen hyvinvoinnin. Ja vaikka tällä kertaa se saavutettiin ole Kreikassa, mutta kokoelmissa kotiseutumuseo, jota pidettiin jo vuosia, ihme toistettiin hämmästyttävällä tarkkuudella - se saavutti väkijoukon uudelleen pyhiinvaeltajia, ja heidän kanssaan oli nousi ja rahavirtojen joita ei korosta palauttaminen pyhäkkö kaupungin Moore.

Kirkastumisen luostari vuosina 2000-2009, sai myös merkittävää taloudellista tukea tarkastusvirasto Venäjän federaation, joka auttoi suorittaa koko suunnitellun monimutkainen jälleenrakentamiseen. Nykyään se on palautettu kaikki alkuperäiseen muotoonsa ja vasta hankittu arvo yksi tärkeimmistä uskonnolliset keskukset Venäjällä.

Spaso-Preobraženskin luostari (Moore): Osoite ja matkajärjestelyissä

Tällä hetkellä suuri ja vastuullinen työ. Uudestisyntynyt vuosikymmenten jälkeen hengellinen rappeutuminen, joka vallitsi maassa, kirkastumisen luostari (Moore), kuva, joka näkyy tässä artikkelissa, houkuttelee paitsi uskovia, sidottu hänelle ensinnäkin, että palvonta pyhiä paikkoja, mutta myös niitä, jotka, tunnistamatta itseään uskonnon, se on kiinnostunut menneisyydessä maamme.

Kaikille tietenkin se on houkutteleva kokonaisuus historiallisia rakennuksia. Se koostuu viidestä tilat, tärkein joista on katedraali, rakennettu 1552 lahjoituksin, joka on tehnyt Ivan Groznyin Pyhässä kirkastumisen luostarin Murom. Aikataulu jumalanpalvelukset, jatkettiin sen valmistumisen jälkeen työtä, suurin piirtein aikataulussa palvelujen tarjoamiseen kaikilla ortodoksikirkot maassa. Arkisin aamulla ne alkavat klo 8.00 ja illalla klo 17.30. Juhlapyhinä ja sunnuntaisin heille kertyy myöhään Liturgy klo 10:00.

Historiasta luostarin ja kaikki mitä tapahtui vuosisatojen sen seiniin, voimme oppia tarinoita pätevien oppaita johtavasta matkat sinne. Ne, jotka osalliseksi luostarissa uskonnollisia tunteita, matkustaa, ota yhteyttä: Moore, pyhiinvaelluskeskus Pyhän kirkastumisen luostari. Hän voi ottaa yhteyttä kautta luostarin kuuluvien verkkosivuilla. Halutessaan järjestää oman pyhiinvaelluksen myös odottavat tässä luostarissa, joka sijaitsee osoitteessa ul. Lukin, 1 a.

monastic pyhäkkö

Kirkastumisen luostari (Moore), hotelli , joka sisältää sekä asuntoloita uros ja naaras oksia sekä yksittäisille matkailijoille perheille, suurille ryhmille pyhiinvaeltajat tulevat joka vuosi. Ja se on aivan luonnollista, kun otetaan huomioon pyhistä, jotka tallennetaan seiniin luostarin.

Paitsi Marian symboli "Quick kuulemaan", joka on mainittu artikkelissa, kaikki tulevat on mahdollisuus palvomaan yksi arvostettuihin ikoni St. Serafim Sarovilainen. Se oli kirjoitettu alussa viime vuosisadan heti kanonisaatiota sisaret Diveevsk hän perusti luostarin ja pitää partikkeli Pyhäinjäännösten vanhempi. Vuonna 2006 nämä pyhäköt lisättiin hopea pyhäinjäännöslipas St pastori Ili Muromtsa, josta tuli prototyyppi kansallisen eepoksen kuuluisan sankari - sankari legendoja ja eeposten. Myös koko historian luostari nähdään hieno laulu profeetallinen Bojana, elvytetty ja tulivat näkyviin meidän päivinämme.