Teoria "kolme rauhallista" MV Lomonosov. Mikä on "kolmen rauhallisen" teorian ydin?

Lomonosov on yksi suurimmista venäläisistä tutkijoista, jotka ovat antaneet merkittävän panoksen tieteelle. Artikkeli kuvaa Mikhail Vasilyevichin "kolmen rauhan" teoriaa.

Mikä on "kolmen rauhallisen" Lomonosovin teoria?

Lomonosov teki erittäin merkittävän panoksen kielten tieteeseen. Tänä päivänä tärkeä on hänen roolinsa kirjallisen kielen muodostumisessa. Tämän suuren lingvistin nimi liittyy pitkään venäjänkielisen puhekulttuurin muodostumiseen. Hän oli myös erittäin huolissaan suullisesta estetiikasta. Mikhail Vasilievichin mukaan venäjänkielellä on itsessään loputtomia mahdollisuuksia, jotka auttavat häntä auttamaan häntä vaikuttamaan kaikkiin kansallisen kulttuurin aloihin, kuten esimerkiksi taiteeseen, tieteen ja kirjallisuuden. Ja vaikka kunnioittaen äidinkieltän viehättävää kieltä, suuri kielitieteilijä järkevästi erotti ne olosuhteet, jotka hänen mielestään suosivat kirjallisen puheen muodostamista.

Hänen luontaisen sitkeytensä ansiosta hän kehitti myös ajatuksen tarpeesta juurtua hänen kirjalliseen kieleen pitkän historiallisen arvon kehityksen kautta. Jatkuva kiistely kirkkoviisalaisten vastustajien kanssa, joka kaikin tavoin kielsi tarvetta integroida puheenvuoroon, sai hänet kirjoittamaan kirjan "Venäjänkielisten kirkkokirjojen eduista", jossa hän selosti näiden sanojen merkityksen. Tämä teos sekä teorian "kolmesta rauhallisesta" Lomonosovista kirjoitettiin tavoitteena selkeimmin ja täydellisesti tiedottamaan ihmisille näistä kirkkosalaislaulujen olemassaolosta suurvaltojen ihmisten kielellä ja myös viitata heidän alkeellisen läheisiin ja suhteisiinsa toisiinsa. Nämä teokset ovat todellisia jopa useita vuosisatoja ja ovat pakollisia opiskelua.

Teorian "kolme rauhallista" yleisesti

Kolmen "rauhallisen" Lomonosovin teorian olemusta ei voida selittää pähkinänkuoressa. Mikhail Vasilijevichin mukaan jokainen "rauhallinen" tarttui jo organisoituun puhetta ilmaisuvoimaan, jonka takana vakiintui jonkinlainen fiktiivisen kirjallisuuden lajityyppi. Yksinkertaisesti sanottuna Lomonosovin terminologian genre on osoittautunut tässä suhteessa "rauhallisena", jossa lajissa on eräänlainen biologia. Korkea "rauhallinen", esimerkiksi, oli kirjoitettu ode, runoja sankarillisuudesta, jossa suuren venäläisen kansan miehiä juhlittiin, juhlallisia puheita ja julkisia esiintymiä. Lisäksi tämä valinta kolmessa tyylissä toteutettiin paitsi ideologisen ja teemakuvion lisäksi myös kielellisten ja tyylillisten syiden vuoksi, sillä esimerkiksi juhlallisissa puheissa valittiin puhevarat tulevan tapahtuman sisällön mukaisesti.

Kolmen rauhallisen Lomonosovin teoria sisältää laajemman merkityksen kuin venäjänkielisen modernin tyylin mukaan.

Niinpä Mikhail Vasilievichin kirjallisuuden lajityypit toivat "rauhalliseksi" merkityn johdannaisen, ja heidät annettiin jokaiselle. Edellä esitetyn mukaisesti kaikki vakiintuneet lajityypit päätyivät hänelle suullisen ja kirjallisen luovuuden kolmeen "rauhalliseen": korkea, keskitaso (tai toisin sanoen keskinkertainen) ja alhainen. Alla tarkastelemme yksityiskohtaisemmin "kolmen rauhallisen" Lomonosovin teorian merkitystä.

Korkea "rauhallinen"

Lomonosovin ylevä "rauhallinen" verrattiin sanoihin ja ilmaisuihin, joita aiemmin kirjoitettiin muinaisina aikoina. Nämä sanat, joita ympäröi antiikin aikakausi ja kohoumat, edustivat "upean" ja jaloisen tavun luomista.

Lomonosov puolusti venäläisen puheen puhtautta, yrittäen sulkea pois kielestä "kaatuneet" sanat, jotka menettivät alkuperäisen merkityksensä. Siksi, kun esitteli Venäjän kirjallista kieltä ihmisille, hän yritti sisällyttää hänelle mahdollisimman monia kirkon ja kirjan kulttuurin esiin nostamia elementtejä. Lisäksi kirkko-slaavilaisten sanojen lisäksi vanhan venäjän kielen komentojärjestelmään sisältyvät arkaismit sisältyivät myös korkeaan tyyliin. "Kolmen rauhallisen" Lomonosovin teoria paljastaa juuri niin korkean, ylenmäärän venäjänkielisen kirjallisen tyylin.

Matala "rauhallinen"

Edellä mainittu "rauhallinen" Lomonosov vapauttaa kirkon slaavilaisen sanan, joka luonnehtii sitä käyttämällä jo tuttuja tavallisia kansanaiheita. He kirjoittavat kappaleita, komedioita, ystävällisiä kirjeitä, käsikirjoituksia ja muita kirjallisuuden lajityyppejä.

Kieleen välittömän puhekielen ja jokapäiväisen puheen osatekijöistä Lomonosov loi "kolmen rauhan" teorian ja siten laajensi merkittävästi kirjallisuuden kielen rajoja rikastaen hänen tyylillistä järjestystä. Samalla hän korosti, että alhainen "rauhallinen" on ominaista "keskipitkän ja keskinkertaisen sanonnan" käyttäminen, mikä osoittaa tarpeen yhdistää tavallinen puhetta tavanomaisiin puheenaiheisiin.

Keski (keskinkertainen) "rauhallinen"

Keskimääräisen "rauhallisen" Lomonosovin muodostamiseen lähestyi varsin lojaalisti. Siinä hän salleli useimpien erilaisten puheen työkalujen käyttämisen korkean tason sanoista aina niin sanottuihin "heikkolaatuisiin" sanoihin.

Sen ainutlaatuisuus on ensisijaisesti eri alkuperää ja tyylitietoa sisältävien sanojen vapautta ja laajaa käyttöä. Kirkko-slaavilaisista sanoista vain muutama sallittiin.

Kirjoittajien taitoihin liittyen kompetensseihin ja sanojen yhdistelmiin Mikhail Vasilyevich ei pitänyt tarpeellisena jättää mitään erityisiä ohjeita keskimääräisen "rauhallisen" sanastosta.

Hän vain huomautti, että on tärkeätä erottaa sanakirjoista kirkon slaavilaisten ja tavallisten ihmisten sanat.

Keskimääräinen "rauhallinen", jolle oli tunnusomaista puhetilojen erilaisuus ja sille annettujen lajityyppien luonne, tunnistettiin tämän jälkeen erittäin universaaliksi. Tällainen on "kolmen rauhan" teoria, jonka Mikhail Vasilievich on perustellut.

"Kolme erilaista sanontoa"

Lomonosov M.V. Tunnettu venäjänkielellä "kolmenlaisia sanontoja", eli kolme tyyliltään värillistä, eivät ole samanlaisia kuin toiset puhuvat.

Kielitieteiden mukaan slaavilaisten sanat ovat yleisesti käytössä ja tuttuja ensimmäiselle.

Toinen puhestrikki koostui kirjallisuudesta, jolla ei ole juurikaan hyötyä jokapäiväisessä puheessa vaan joka on laajalti tunnettu arkaoppisen kirjoittajan kirjoittajille ja tiedemiehille. Täällä on enimmäkseen kirkon sanoja.

Tästä voidaan päätellä, että Lomonosovin "kolmen rauhallisen" teorian ei ollut valmis sisällyttämään kirjalliseen kieleen kaikki erottamattomasti yleisten kirkkokirjojen sanat.

Täysin erilainen leikekokoonpano ajastettiin samaan aikaan kuin kolmannen lajin sanat. Täällä ei ollut enää kirkko-slavialaisia, ja vain sanat ja ilmaisut, jotka olivat tunteneet Venäjän kansalta muinaisista ajoista, kohdattiin.

Kielellisten "rauhallisten"

Leksikaalisen lisäksi "kolmen rauhallisen" MV: n teoria. Lomonosov sisälsi jokaiselle heille jo mainitsemat kieliopinnot "venäjän kieliopin" keskustelussa.

Niiden täydellinen ja tarkka esitys antaa M.V. Lomonosovin, suoritettiin sekä korkea että matala ja keskimääräinen "rauhallinen".

Niiden kieliopillinen eriytyminen perustui lähinnä kieliopillisten muotojen korrelaatioon. Korkea, esimerkiksi muutamia vanhentuneita numeroita on säilytetty.

Korkea "rauhallinen" erottuva piirre on myös osallistumismuotoja, joista suurin osa muuttuu kirjasanoista.

Verbs-interjections oli tunnusmerkki matalasta.

Korkea oli myös ominaista vertaileva adjektiivien aste ja suuri määrä huutomerkintöjä. Tämä oli kielen tulevaisuus Mikhail Vasilievich Lomonosov, "kolmen rauhan" teoria, joka nykyään on laaja suosio ja joskus aiheuttaa kiistoja.

Lopuksi

Tämä käsitys aiheutti kaikenlaisia kitkaa, keskusteluja ja riitoja, jotka koskivat kotimaisen fiktiota. Kolmen "rauhallisen" Lomonosovin teoria määrittelee kirkkokirjallisuudessa kuvattujen slaavitologisten ongelmien ratkaisun sekä Venäjän kansan alunperin tunnetut sanat. Lisäksi Lomonosov loi tämän teorian todeksi, ettei vanhaa slaavilaista alkuperää ole täysin hylätty, koska he edustavat kansan arvokasta kulttuuriperintöä.