Teologia - tiedettä vai ei?

Teologia - tiedettä Jumalasta ja filosofinen tietoa sen ydin, luonteesta uskonnollisen totuuden. Nykyaikainen käsitys kurinalaisuutta on alkuperältään kreikkalainen filosofia, mutta sen pääasiallinen sisältö ja periaatteita se on saanut kristinuskon. Hienostunut Etymologisesti (kreikan sanoista - "Theou" ja "logot"), objektiivisesti on opetus subjektiivisesti - kumulatiivista oppimisprosessia yksinomaan yhteydessä "bogoopravdaniya".

Jos puhumme mytologiassa tai harhaoppisia ideoita, jotka sisältävät mukaan kirkon vakava virhe, jolloin se pidetään väärinä. Mukaan vaikutusvaltainen filosofien ja politiikan aikakauden varhaiskeskiajan Avreliya Avgustina, teologia - "keskustelua ja keskustelua Jumalasta." Se on liitetty kristilliseen oppeja.

Mikä on sen tarkoitus? Se, että on olemassa niin monia tutkijoita, määrittelemällä itsensä teologi, mutta jotkin niistä ovat mukana vain kertymistä tiettyjen tosiseikkojen. Vain muutama työskentelevät tutkimushankkeita ja osaa ilmaista omaa mielipidettä. Liian usein käy niin, että monet ihmiset vain todistaa toisilleen jotain, tietämätön, että teologia - on ennen kaikkea tieteenalalla, ja sen on toimittava sen mukaisesti, joka perustuu tutkimukseen ja ymmärrystä uusia ideoita.

Teologit käyttää erilaisia muotoja analyysinsä: filosofinen, historiallinen, hengellisiä ja muut. Tämän pitäisi auttaa selittämään ja vertailla, suojelemiseksi tai edistämiseksi tahansa lukemattomista uskonnollisia aiheita keskustellaan erilailla liikkeitä. Esimerkiksi kuuluisa liikkeen "vapautuksen teologiaa" tulkitsee Jeesuksen Kristuksen opetusten tarve vapauttaa köyhiä ihmisiä vakavia taloudellisia, poliittisia ja sosiaalisia oloja. Täytyy sanoa, että tänään tiedemaailmassa ja kurinalaisuutta ovat keskusteluja siitä, onko se on nimenomaan kristinuskon tai voidaan laajentaa muihin uskonnollisia perinteitä. Vaikka, kuten tiedämme, ominaista tieteellinen tutkimus, kuten buddhalaisuus. He myös omistettu tutkimuksen ymmärtää maailmaa, mutta vastaavasti yhteydessä tämä oppi. Mutta koska se ei ole käsite teismin on edullista nimetty filosofiaa.

On viisi erilaista tieteellisen tiedon. Luonnollinen, raamatullinen, dogmaattinen, käytännöllinen ja "oma" teologiaa. Ensimmäinen rajoitettu siihen Jumalan olemassaolosta. Tunnetuin teos liittyvät suoraan tämän uskomuksen, - "määrä teologian" Fomy Akvinskogo jossa se todistaa Jumalan olemassaolosta argumentteja, joka tunnetaan nimellä "viisi tapaa". Toinen rajoitettu Raamatun ilmoituksen sen ainoa lähde, riippumatta siitä, onko filosofinen järjestelmä on hyvä kirja. Kolmas viittaa totuuksia, jossa täysin uskotaan. Neljäs on kytketty, mitä toimintoja näiden uskomuksia, niiden merkitys elämässä oikeita ihmisiä. Viides tyyppi - on ymmärrystä ja tietämystä Jumalan mies.

Tavalla tai toisella, mutta herää kysymys: "Onko teologian - tiedettä varsinaisessa merkityksessä, koska se merkittävästi riippuvainen kirkosta?" Eivätkö kaikki todisteet olisi osoitettava totuus ja erehtymättömyyden dogmi, ainoa dialektinen peli? Nykyään tämä kurinalaisuutta kaikkialla maailmassa kokee joitakin takaiskuja. Monissa maissa, teologisia tiedekuntia, vielä olemassa olevan valtion yliopistojen pidetään hyödytön painolasti, kuulemme vaatimuksia siirtää ne piispan seminaaria, jotta ne eivät voi enää "vahingoittaa" henkisen kansan vapautta.