St. Ignatius Bryanchaninov: elämäkerta, kirjat

Kädellinen ortodoksikirkon jätti erityisellä merkillä kulttuuriin ja hengellistä elämää maassa. Heidän tekonsa ja sanat vaikuttavat muodostumista persoonallisuuksia useita sukupolvia. Yksi jäljellä luvut kirkon - Pyhän Ignatiuksen Bryanchaninov. Hän jätti jälkeensä valtavan perinnön: henkistä ja mentorointi kirjallisuutta, kirjeenvaihto kuuluisa teologit ja valtiomiesten aikansa, paljon seuraajia.

Perhe ja lapsuus

Tulevaisuus piispa Kaukasian ja Mustanmeren syntyi aatelissukuun tunnettu Bryanchaninovs alussa helmikuun 1807. Kasteessa sai nimen Dmitri. Ennen hänen saavuttuaan perhe kuoli kaksi lasta ja äiti, yrittää voittaa epätoivon ja runsaammin uskossa, kävi pyhien paikkojen ympärille sukutilan Vologdan alueelle. Kuuma rukoukset poika syntyi, seurasi seurasi toinen viisi lasta. Lapsesta saakka Dmitry oli erityinen lapsi, rakastettu yksinäisyys, lukeminen ensisijainen meluisa lasten pelejä. Kiinnostus Luostarilaitoksen määritettiin aikaisin.

Peruskoulu, kaikkien lasten Bryanchaninovs saapunut kotiin. Mutta se oli niin loistava, että helposti auttoi jokaista ilmoittautua kouluissa korkeimmat pisteet. Mukaan hänen nuorempi veljensä, Peter, Dmitri ei tukahduttaa hänen auktoriteettiaan tai nuorempi paljon tietoa. Tuoksinassa peli, vitsi sitominen lasten taistelut, Dimitri sanoi aina nuorempi: "taistella, älä anna periksi!" Tämä pysyvyys St. Ignatius Bryanchaninov toteutettiin hänen elämänsä.

sotakorkeakoulu

15-vuotiaana, hänen isänsä päätti lähettää Dmitry sotakoulussa. Tämä vaati asema ja asema perheen yhteiskunnassa. Matkalla Pietariin, että koulutuspaikka, isä kysyi poika, niin mikä on hänen sydämessään. Dmitry jälkeen epäröinnin, kysyi isältään ei suutu kun epämiellyttävää vastata hänelle, hän sanoi, että hän näkee itsensä munkki. Vanhempi ei maksa paljon huomiota vastata, huomautetaan, ettei asia hätiköityjä päätöksiä, eikä anna sille mitään merkitystä.

Kilpailu Military Engineering School of St. Petersburg oli korkea: oli tehtävä valinta kolmekymmentä opiskelijaa satakolmekymmentä hakijoille. Dmitry Bryanchaninov hyväksyi yksi ensimmäisistä tuloksista tentit. Silloinkin, opettajat ennusti hänen valoisa tulevaisuus. Sukulaisuus perheet ja omat kyvyt auttaa nuorta tullut Brianchaninov tulla kirjallisuuden ilta presidentin taideakatemian Hirvenliha. Ympyrän boheemi, hän teki tuttava Pushkin, Krylov, Batyushkov, ja pian hän oli tunnettu erinomaisena lukija.

Opiskeluaikanaan St. Ignatius Bryanchaninov ahkerasti oppinut tieteen, oli luokkansa paras, mutta sisäinen mieluummin makasi alalla henkisen etuja. Tänä aikana kohtalo toi hänet Valamon munkkien ja munkki Alexander Nevsky lavra. Vuonna 1826 hän valmistui koulusta vuonna sijoitus luutnantti, vetoomuksen eroamaan tehtävä välittömästi. Hänen tavoitteenaan oli omistaa tulevaa elämää luostarilaitoksen. Tämä esti paitsi sukulaisia, mutta pääkaupunki ja vaikutusvaltainen suojelijoita. Dmitry Brianchaninov piti mennä postitse, mutta Herra oli muita suunnitelmia.

Noviisi klo luostarit

Saapuessaan paikalle palvelun Dinaburgsky linnoitus, nuori sotilas oli vakavasti sairas. Tauti ei ole kulunut, ja vuoden kuluttua hän jälleen pyysi vastuuvapauden asepalveluksesta, ja tällä kertaa kaikki meni hänen edukseen. Vapautettu maallisista tehtävät Dmitri meni vanhempi Leonid, joka oli työskennellyt Pyhän Kolminaisuuden luostari, jossa hän tuli noviisi iässä 20 vuotta. Yhteydessä olosuhteet vanhempi Leonid pian hän muutti ensin Ploschansky aavikoilla, vasemmalta Optinan aavikko hänen liikkua tehty aloittelijat, kuten Bryanchaninov.

Living tiukkoja sääntöjä Optinan koetelleet terveyden Dmitri. Hän oli pakko lähteä, tapa luoda kotiin, jossa hän pystyi käymään vaikeuksissa äiti hänen kiireellisen pyynnön. Aika perhepiirissä, oli lyhytaikainen, ja noviisi meni Kirilo-Novoozersky luostari. Ilmasto oli lähes kohtalokas, Dmitry sairastui vakavasti, ja kohtalo, kuin jos testaus voimansa ratkaisuihin, nuori mies palasi vanhemman seinän.

Toivuttuaan kehon vahvistuvat hengessä ja sai siunauksen piispan Vologdan, tulevaisuuden piispa Ignatius Bryanchaninov meni Semigorsky noviisi autiomaassa, ja sitten muutti Dionysian-Glushitsky asuinpaikkaa. novitiate aika - yksi vaikeimmista tutkimuksissa Dmitri on vakiinnuttanut päätöksessään. Tällä kertaa hän oli kirjoittanut ensimmäinen tuote "Crying munkki." 28 kesäkuu 1831 Vologdan piispa Stephen vihkiytyi ja kevyt ilmestyi munkki Ignatius nimi annettiin kunniaksi pyhimys ja marttyyri Ignatiya Bogonostsa. Samana vuonna novopostrizheny munkki hän sai listalla diakonin, ja muutaman päivän kuluttua - pappeutta.

monia teoksia

Elämää St. Ignatius Brianchaninov oli täynnä saavutuksia, vaikeudet ja intensiivistä hengellistä työtä. Koska nuorena, hän nimitettiin Pelshemskogo Lopotovo luostarin. Oleskelupaikka oli valmis sulkemaan, aikana, jolloin Ignatius saapui paikka palvelun. Sen täytyi olla paitsi paimenen NUMERO veljeys, mutta myös rakentaja. Kaikki monia rakennuksia, tehostaa palvelujen määrä munkit luostarin nousi kolmenkymmenen munkit palautettiin kahden voimakasta toimintaa luostarissa.

Rohkeus, harvinaista niin nuorena, viisaus sai kunnioitusta veljien keskuudessa rehtori, kunnioitus ja ehdoton kuuliaisuus vielä enemmän vanhempia munkkeja. Huolellisuutta ja tehokkuutta synnytti yhteensovittamista ieromanaha Ignatius -tasolle luostarin apotti.

Menestyksekäs ja nopea elpyminen menetti lähes luostari kunniassa. Aktiivinen työ, nöyryys ja sitkeyttä tavoitteiden saavuttamisessa käsitteli uuden tapaamisen: lopussa 1833 Abbot Ignatius muistutettiin Pietariin, jossa hänet määrättiin huoltajuuden kolminaisuuden Sergein autiomaassa. Samaan aikaan, siellä oli kohotettu sijoitus arkkimandriitta.

Kolminaisuuden Sergein autiomaassa

Tuolloin hyväksymisen uuden luostarin, arkkimandriitta Ignatius oli kahdenkymmenen seitsemän vuotta. Kolminaisuuden Sergius autiomaassa oli huonossa kunnossa: harvennusmetsään veli oli sekaannusta, oli laiskuus, palvelujen kanssa käytiin poikkeamia. Yhdiste oli rappeutunut, monet romahtanut. Toisen kerran, St. Ignatius Bryanchaninov suorittavat urotekoja palauttaa henkistä ja aineellista elämää urakan asumaan.

Läheisyys Pietarin ja laajat tuttavuus rehtori auttoi nopeasti siivota huone. Hengellinen elämä on täynnä ja lähti oikeaan suuntaan ansiosta johtoon Ignatius isä. Lyhyessä ajassa palvelun kolminaisuuden Sergein desert oli esimerkillinen. Erityistä huomiota kiinnitettiin lauluja. Heidän työnsä ja hoidon alalla koulutuksen kuoro soveltaa P. Turchaninov. Säveltäjä Glinka MI, viime vuosina ollut mukana historian kirkkomusiikin ja jalostaminen vanhat tulokset, hän kirjoitti useita teoksia paikallisen kuoron.

Vuonna 1834, St. Ignatius Bryanchaninov sai listalla arkkimandriitta, ja vuonna 1838 rovasti luostareita koko Pietarin hiippakunnan. Vuonna 1848, väsynyt työstä ja sairauksien hyökkäyksiä, arkkimandriitta Ignatius pyytää eroamaan ja ratkaisun yksinäinen luostari. Mutta tällä kertaa, Herra oli muita suunnitelmia. Saatuaan lomaa 11 kuukauden pituisia, prelaatin palasi hänen tehtäviään.

Paitsi järjestely luostarin ja elämän apotti kytkettynä. Hänen huomionsa oli niitattu teologista kirjallisuutta, tutkimukseen, heijastus. Seinien sisällä kolminaisuuden Sergein Hermitage oli teologi ja retoriikka - St. Ignatius Bryanchaninov. "Askeettinen kokemus" - niin sanottu yksi hänen parhaista teoksista, kaksi ensimmäistä tilavuudet kirjoitettu tällä hetkellä. Myöhemmin hänen kynä tullut teologinen kirjat valottaa monia kysymyksiä uskonnosta, sisemmän asenne munkkien ja maallikot.

piispuuteen

Haluavat palvella Jumalaa ja kirkko, Ignatius Bryanchaninov kuitenkin kaipasi yksinäisyyttä. Mutta hän on nimitetty palvelemaan muodostumista hengellisen elämän yksi vaikeimmista alueilla Venäjällä. Vuonna 1857 arkkimandriitta Bryanchaninov oli valkoihoisia ja Mustanmeren piispanistuin. Hiippakunta johto kesti neljä vuotta. Tänä aikana on tehty paljon hallinnollista työtä: hallituksen elimet annettiin tunnustusta valtion, lisäsi palkkojen papit luoneet kaunis kuoro rakennuttama piispan talo maatilalla, seminaarista on saanut uuden sijainnin.

Mutta tauti on edennyt, oli yhä vaikeampaa palvella, ja piispa on jättänyt toisen vetoomuksen, jossa pyydetään eroamaan ja poiston Pyhän Nikolauksen luostarin Babaev. Tällä kertaa pyyntö hyväksyttiin.

Viimeinen pakopaikka

Vuonna 1861, St. Ignatius Bryanchaninov mukana useat opiskelijat alkoivat asuttaa kauko luostarissa. Aluksi elämä luostarissa on tuskin rauhallinen: Nicholas Babaevskaya oleskelupaikka oli alamaissa, se vaati paljon työtä palauttaa sen. Matkusti useita kertoja toisti tapa entinen riemuvoitto: lyhyessä ajassa tilat rakennettiin, oli maatilalla, rakensi uuden kirkon kunniaksi Iberian ikonin Jumalanäidin.

Tässä tuli ensimmäinen vakava teoksia St. Ignatius Brianchaninov. Hän tarkisti kirjoituksia ja alkoi kirjoittaa uusia. Ensimmäisessä sarjassa paras teokset on kirjoitettu "Otechnik" (kuolemanjälkeinen julkaisu) ja "Tribute to modernin munkkilaitos." Kun elämän kirjan kirjoittaja julkaistiin, jonka hän jakaa kolmeen osaan:

• Ensimmäiseen ryhmään kuului "askeettinen käytäntöjä", 3 osaa;
• Toiseksi: "askeettinen saarnasta", 4. volyymi;
• Kolmannen: "Kunnianosoitus nykyajan Luostarilaitoksen" 5 että.

Neljäs osa julkaistujen teosten jälkeen hautaaminen pyhimys, se oli "Otechnik". Kysyntä keskuudessa uskonnolliset ja maallikot syvästi uskonnollinen kirja, jonka kirjoitti Pyhän Ignatiuksen Bryanchaninov, "autetaan katuvainen." Tässä työssä, kirjallisia ohjeita, antaa käytännön neuvoja, jotka polkua sisemmän valaistusta, jossa parannusta - kulmakivi uskon ja muuntaminen Jumalalle. 30 huhtikuu 1867 päättyi maapallon polku pyhimys, ja nousu alkoi.

pyhimykseksi julistaminen

Luominen St. Ignatius Brianchaninov sai tunnustusta jo elinaikanaan, ja meni kirjastoihin. Athos pappeuden, kuuluisa ankara tuomio ja kiivaus uskon, suotuisasti hyväksytään teoksia tekijän. Elämää pyhimys oli askeettinen, täysin toimiva, innostunut esityksiä. Maallikoita, veljet ja opiskelijoiden juhli suuruutta sielun Ignatiya Bryanchaninova, hänen kuolemansa jälkeen, kiinnostusta hänen henkilö sammu. Työt monia johtotähtenä etsimään hänen kohtalonsa.

Liittämällä Saint tapahtui vuonna 1988. Pyhimykseksi tapahtui kunnanvaltuuston Venäjän ortodoksisen kirkon. Kosketa Pyhäinjäännösten voi olla Vvedensky Tolga luostari Jaroslavl hiippakunnassa. Palveluksessa Jumalan auttaa ihmisiä elinaikanaan ja hänen kuolemansa jälkeen löysi hänen kohtalonsa St. Ignatius Bryanchaninov.

Kirjat: teologinen perintö

Kirjallisten ja teologinen teoksia Saint laajoja kysymyksissä esiin näitä aiheita. Huomattava osa valtavaa kirjeenvaihtoa lukuisia paimen ystävien, kuuluisia ihmisiä. Erityisen kiinnostavaa on teologinen kirjeenvaihtoa Pheophan erakko joka käsittelee tutkittu pastorien hengellinen asia. Yleensä kirjallisuuden uskonnolliseen perintöön viittaa seuraaviin teologista aiheita:

• Eskatologia.
• Ekklezeologiya.
• Tekijällä opin hengellisestä herkkuja, jotka ovat varoituksia niille, jotka opiskelemaan teologiaa.
• Angelologia.
• Apologetics.

Täydellinen kokoelma teoksia St. Ignatius Brianchaninov koostuu seitsemästä määriä. Useiden sukupolvien munkkien, maallikot, historioitsijoita ja ystäville kirjallisuuden kirjan St. Ignatius Brianchaninov auttavat ratkaisemaan, tee valinta edelleen tavalla auttaa uskollinen henkistä tukea.