Roman Goncharova "jyrkänteeltä": yhteenveto ja historia

Roman Goncharova "Broken" - on kolmas ja viimeinen osa kuuluisaa trilogia, joka sisältää myös kirja "Ordinary Story" ja "Oblomov". Tässä työssä, kirjailija jatkoi poleeminen näkemysten kanssa sosialistisen sixties. Kirjailija huolissaan halu jotkut unohtaa velkaa, rakkautta ja hellyyttä, jättää perheensä ja mene kunnalle valoisaa tulevaisuutta koko ihmiskunnan. Tällaisia tarinoita 1860-luvulla tapahtui usein. Roman Goncharov "huutaa" noin rikkoutuminen nihilists esi siteitä, joka ei missään tapauksessa ei pidä unohtaa. Historiasta ja yhteenvedon tätä työtä tullaan tässä artikkelissa.

suunnittelu

Roman Goncharova "jyrkänteeltä" loi lähes kaksikymmentä vuotta. Ajatus kirjan tuli kirjailija vuonna 1849, kun hän taas kävi kotimaassaan Simbirsk. Siellä Ivan Alexandrovich lapsuusmuistot tuli tulvat takaisin. Hän halusi tehdä kohtauksen uusien teosten vaalia Volga maisemia. Näin alkoi historian luomiseen. "Avaa" Goncharova puolestaan ei ole vielä toteutettu paperilla. Vuonna 1862 Ivanu Aleksandrovichu oli mahdollisuus tavata veneen mielenkiintoinen henkilö. Se oli taiteilija - luonteeltaan kiihkeä ja laaja. Hän helposti muuttaa elämän suunnitelmia, aina hän pysyi vanki luovaa mielikuvitusta. Mutta se ei estänyt häntä päästä muiden ihmisten surua ja auttaa oikeaan aikaan. Tämän kokouksen jälkeen Goncharov oli ajatus luoda romaani taiteilijan, hänen taiteellinen monimutkaisuus. Joten, vähitellen viehättävällä pankit Volga, syntyi tarina tunnetuimpia teoksia.

julkaisu

Goncharov ajoittain kysymys lukijoille joitakin jaksoja keskeneräisestä romaani. Vuonna 1860, että "Contemporary" tuote fragmentti on julkaistu otsikolla "Sofia Nikolaevna Belovodova". Vuotta myöhemmin "Notes isänmaan" ilmestyi kaksi lukuja Romana Goncharova "Avaa" - "muotokuva" ja "mummo". Lopullinen tyylillinen uudistustyötä on tehty Ranskassa vuonna 1868. Täysversio romaani julkaistiin vuonna 1869, seuraavan lehden "Herald of Europe". Erillisenä julkaisuna teoksen julkaistiin muutama kuukausi. Goncharov kutsutaan usein "Avaa" lempilapsi mielikuvituksensa, ja annetaan hänelle erityinen paikka hänen kaunokirjallisuutta.

Kuva Paratiisin

Roman Goncharova "jyrkänteeltä" alkaa esitettävä tärkeimmät työn luonteen. Tämä Rayskiy Boris Pavlovich - herrasmies varakas aristokraattinen perhe. Hän asuu Pietarissa, vaikka rahastoyhtiön Berezhkova Tatiana Markovna (kaukainen sukulainen). Nuori mies valmistui yliopistosta, yritti kättään armeijan ja virkamieskunnan, mutta kaikkialla tavannut pettymys. Aivan alussa Romana Goncharova "Avaa" Paradise hieman yli kolmekymmentä. Huolimatta kunnollinen vuotiaana, hän "ei ollut kylvetty mitään, älä ravista." Boris Pavlovich johtaa huoletonta elämää, suorittamatta mitään tehtäviä. On kuitenkin luonteeltaan varustettuja "jumalallinen kipinä." Hänellä on lahjakkaimmat taiteilijan. Paradise neuvojen vastaisesti sukulaisten päätti omistautua taidetta. Kuitenkin banaali laiskuus estää häntä itsensä toteuttamiseen. Eräänlainen elää, mobiili- ja vaikutuksille, Boris Pavlovich pyritään sytyttämään vakavia intohimoja hänen ympärillään. Esimerkiksi haluaa "herättää elämää" in kaukaisen serkkunsa, kauniita naisia Sophia Belovodovoy. Tämä ammatti, hän omistautuu kaikki hänen vapaa-aikaa Pietarissa.

Sophia Belovodova

Tämä tyttö - henkilöitymä naisten patsaita. Huolimatta siitä, että se on tapahtunut naimisiin, hän ei tiedä elämää. Nainen varttui ylellisessä kartanossa sen marmori loisto muistuttaa hautausmaa. Maallista koulutusta hukkui hänen "naisellinen vaistojen tunteita." Se on kylmä, kaunis ja alamainen hänen kohtalonsa - pitää kulisseja, ja huomaat seuraavat kunnon juhlat. Sytyttää intohimon tässä naisen - vaalivat unelma Paradise. Hän kirjoitti muotokuvan hänen, joka johtaa hänen pitkiä keskusteluja elämästä ja kirjallisuudesta. Kuitenkin, Sophia pysyy kylmänä ja etäinen. Se kuvaa kuvan edessä valon vaikutuksesta rujo sielu Ivan Goncharov. "Avaa" osoittaa, kuinka surullinen, kun luonnollinen "sanelee sydämen" uhrataan yleisesti hyväksyttyjä sopimusta. Paradise taiteellinen yrittää elvyttää marmoriveistos ja lisätä sitä "ajatteleva ihminen" epäonnistuu surkeasti.

maakuntien Venäjä

Ensimmäisessä osassa uusia esittelee lukijalle eri toimia Goncharovin paikka. "Rikki", jonka tiivistelmä on kuvattu tässä artikkelissa maalaa kuvan maakunnan Venäjä. Kun Boris Pavlovich tulee kotikyläänsä robin lomalla, hän tapaa siellä serkkunsa - Tatiana Markovna, joka jostain syystä, nimeltään isoäiti. Itse asiassa se on elävä ja hyvin kaunis nainen viisikymmentä vuotta. Se väittää sen kaikkia asioita omaisuus sekä herättää kaksi orpo tyttöä: Usko ja Marfenku. Täällä lukija ensimmäinen kohtaaminen käsite "avoin" sen kirjaimellisesti. Mukaan paikallinen legenda, alareunassa kartanon lähellä valtava rotkoon kerran mustasukkainen aviomies tappoi vaimonsa ja kilpailija, ja sitten tappoi itsensä. Itsemurha jos hänet haudattiin paikalle. Kaikki pelkäävät käydä tässä paikassa.

Menossa Robin taas Eden pelkäsi ettei "ei elä, kasvaa ihmisiä" eikä ajattelun liikkeen. Ja väärä. Se oli maakunnan Venäjällä, hän löytää väkivaltainen tunteita ja todellinen draama.

Elämä ja rakkaus

Muodikas oppi 1960 nihilists riitoja "Avaa" Goncharova. Tuotteen analyysi osoittaa, että myös rakenteen uuden jälkiä tämän ristiriitoja. Tiedetään hyvin, että siitä näkökulmasta sosialistit, maailma hallitsee luokkataistelun. Polina Karpova kuvia, Marina Ulyany Kozlovoy kirjoittaja osoittaa, että elämä liikkuu rakkaudesta. Se ei ole aina turvallinen ja oikeudenmukainen. Savely rauhallinen mies rakastuu irstas Marina. Vakava ja oikea Leonty Kozlov hulluna vaimonsa tyhjä pesää. Opettaja Paradise tahattomasti ilmoittaa, että kaikki tarvittavat elämä on kirjoissa. Ja väärä. Viisaus lähetetään myös vanhemman sukupolven nuoremmille. Ja katsomaan sitä - on ymmärtää, että maailma on paljon monimutkaisempi kuin miltä se näyttää ensi silmäyksellä. Tämä on tarkoitus koko romaani Paradise: on epätavallinen taikaa ihmisten elämään lähellä häntä.

Marfenka

Kaksi hyvin erilaista merkkiä on lukijan Goncharov. "Rikki", jonka yhteenveto ainakin antaa käsityksen romaani, mutta et voi kokea täyttä syvyys koko tuotteen, ensimmäinen esittelee meille Marfenkoy. Tämä tyttö on yksinkertainen ja lapsenmielisille. Se näyttää Boris Pavlovitš kudottu "väri, valon, lämmön ja väri keväällä." Marfenka rakastaa lapsia erittäin paljon ja innokkaasti valmistautuvat iloista äitiyttä. Ehkä hänen ympyrä etuja on kapea, mutta se ei ole niin suljettu kuin "kanarian" Sophia Belovodovoy maailmassa. Hän tietää paljon siitä, mitä vanhempi veli Boris saatavilla: miten kasvaa rukiin ja kauran, kuin tarvitset puuta rakentaa kota. Lopulta Eden tajuaa, että "kehittää" tämä iloinen ja viisas luominen turhaa ja jopa julmaa. Tämä estää hänen isoäitinsä.

usko

Vera - täysin erityyppinen naisen luonto. Se on tyttö progressiivinen näkemyksiä, tinkimätön, määrittää, etsimistä. Goncharov huolellisesti valmistelee ulkonäkö sankaritar. Ensimmäinen, Boris Pavlovich kuulee vain arvioita siitä. Kaikki kuvaavat uskoa ihmisen satunnaisia: hän asuu yksin hylätyssä talossa, hän ei pelkää mennä alas "kauhea" rotkoon. Jopa hänen ulkonäkö kätkee arvoituksen. Sillä ei ole klassisia linjoja ja tiukkuus "kylmän valot" Sophia, kadonneita lapsia Marfenki henkäys tuoreutta, mutta on jonkin verran mysteeri "nevyskazyvayuschayasya heti charmia." Eden yrittää tunkeutua suhteellisen oikeudet sielun uskon vastarintaa. "Kauneus on myös oikeus kunnioitukseen ja vapaus", - hän sanoi.

Isoäiti ja Venäjällä

Kolmannessa osassa toiminut kuvassa isoäitini keskittyy kaikki huomio lukijan Goncharov Ivan Aleksandrovich. "Precipice" Tatiana imee Markovna apostolis tuomioista maalivahdin vanhan yhteiskunnan perustuksia. Hän - tärkein lenkki ideologinen käyttöönoton romaani. Isoäiti kirjailija heijastuu ylimielinen, vahva konservatiivinen osa Venäjää. Sen puutteet ovat tyypillisiä ihmisiä hänen sukupolven. Jos hylkäämme ne, lukija on esitetty "rakastava ja lempeä" nainen onnellisena ja viisaasti hallita "pikku valtakunnan" - kylä Robin. Juuri tässä Goncharovin näkee sovelluksen maallinen paratiisi. Kuolinpesän kukaan istumisesta, ja jokainen saa mitä tarvitsee. Kuitenkin maksaa omaan lukuunsa jokainen virhe. Tällainen kohtalo, esimerkiksi odottaa Savely, jotka Tatiana Markovna päättää naimisiin Marina. Retribution saaliit hermolla ja usko.

Erittäin hauska on episodi, jossa isoäiti varoittaa oppilaita tottelemattomuudesta vanhemmille, saa preachy uusia ja järjestää rakentavia lukusessio kaikille kotitalouksille. Sen jälkeen, jopa alistuva Marfenka esittää willfulness ja selitetään pitkäaikainen tuuletin Vikentiev. Tatiana Markovna ilmoitusta myöhemmin, että jotain, josta se varoitti nuorten, he samalla hetkellä puutarhassa ja tein. Isoäiti itsekriittinen, ja hän nauraa omalla kömpelö opetusmenetelmiä, "Ei kaikki hyötyä heille, nämä vanhat tavat!"

Usko fanit

Koko romaani, Boris Pavlovich toistuvasti koota ja purkaa matkalaukku. Ja joka kerta uteliaisuutta ja haavoitti ylpeys pysäytti hänet. Hän haluaa ratkaista uskon salaisuuden. Kuka on hänen valintansa? Ne olisivat voineet olla hänen pitkäaikainen ihailija, Tushin Ivan Ivanovich. Hän on onnistunut puun kauppias, liikemies, personifioi mukaan Goncharov "uusi" Venäjä. Hänen estate hän rakensi Isle päiväkoteja ja kouluja tavallisille lapsille, perustettiin lyhyessä ajassa, ja niin edelleen. Talonpoikien Ivan itse ensimmäinen työntekijä. Tämän merkitys luku ajan ja ymmärtää Paradise.

Kuitenkin, kun lukija oppii kolmas osa uuden apostoli valittu uskon tulee nihilistiset moraalin Mark Volohov. Kaupungissa hänestä sanovat kauheita asioita: hän tulee taloon ikkunan läpi vain, ei koskaan kannata velat ja menossa metsästää poliisipäällikkö koiria. Parhaat ominaisuudet hänen persoonallisuutensa - riippumattomuus, ylpeys ja kiinnitys ystäviä. Nihilistinen näyttävät Goncharovin ristiriidassa todellisuuden Venäjän elämää. Kirjailija työntää sisään Volokhova pilkkaa vanhoja tapoja, provosoiva käytös ja saarnasi vapaan seksuaalisia suhteita.

Konstantinov, päinvastoin, on hyvin puoleensa tätä miestä. Vuoropuheluja merkkien jäljittää jotain yhteistä. Idealisti ja materialisti yhtä kaukana todellisuudesta, vain Paratiisin ilmoittaa olevansa sen yläpuolella, ja Volohov yrittää mennä alas niin paljon kuin mahdollista "ala". Hän laittaa itsensä ja potentiaalia rakkauden luonnon, eläinten olemassaolo. Varjolla Mark on jotain petomaisten. Goncharov "jyrkänteeltä" osoittaa, että Volohov muistuttaa häntä suden.

Syksyllä Faith

Tämä hetki on huipentuu neljännen osan, ja uusi kokonaisuudessaan. Tässä "auki" symboloi synnin, pohja, helvetti. Ensimmäinen Faith pyytää, että Paradise ei antanut rotkoon, jos hän kuulee laukauksen sieltä. Mutta sitten alkaa voittamaan käsissään, ja lupasi, että tämä haastattelu Mark on viimeinen hänen, pakenee ja pakenee. Hän ei valehdellut. Päätös pitää - on aivan oikein ja totta, ne rakkautta ei ole tulevaisuutta, vaan jättää, usko kääntyy ja pysyy Volokhov. Potters kuvata mitä ei vielä tiedä tiukkaa uutta 19. vuosisadan - syksyllä rakastettunsa sankaritar.

valaistumisen sankareita

Viidennessä osassa, kirjailija osoittaa nousu uskon "tauolla" uusi, nihilistisiä arvoja. Näin se auttaa Tatiana Markovna. Hän ymmärtää, että synti tyttärentytär voi lunastaa vain parannuksen kautta. Ja se alkaa "vaeltelu isoäiti taakan vaivaa." Ei vain uskon hän oli huolissaan. Hän pelkää, että onnea ja rauhaa pojantytär Robins poistua elämää ja hyvinvointia. Kaikki osallistujat romaanin, todistajia tapahtumien läpi puhdistava palo kärsimystä. Tatiana Markovna lopulta tunnustanut hänen lapsenlapsensa että nuorten tehnyt syntiä ja ei kadu Jumalalle. Hän uskoo, että nyt uskon täytyy tulla "isoäiti", hallita punarinta ja omistautua ihmisiä. Tuszyn, uhraten oman itsetunto, on tavata Volokhov ja kertoo hänelle, että hän ei enää halunnut nähdä häntä. Mark alkaa ymmärtää syvyyttä hänen virheitä. Hän palasi asepalveluksen jotta sitten siirtää Kaukasukselle. Paradise päätti omistautua veistos. Hän tuntee vahvuus suuri taiteilija ja ajattelee kehittää kykyjään. Usko alkaa elpyä ja ymmärtää todellisen arvon tuntemuksia hänen Tuszyn. Kukin romaanin kerronta lopullisessa saa tilaisuuden kohentaa heidän kohtalonsa ja aloittaa uuden elämän.

Todellinen kuva näkemyksiä ja tullin aristokraattisen Venäjän puolivälissä 19th century, maalattu romaanin "jyrkänteen" Goncharov. Arvosteluja kirjallisuuskriitikkoa viittaavat siihen, että kirjoittaja on luonut taidonnäyte Venäjän realistisia proosaa. Mietteitä ohimeneviä ja ikuinen ja ajankohtaisia. Jokaisen pitäisi lukea tämän romaanin alkuperäisessä. Lukuhetkiä!