Mitä ristiretkeläisiä määrättiin valloitetuissa maissa? Ristiretket ja niiden seuraukset

Läntisen Euroopan asukkaat viettivät ristiretkeläiset aikamme 11. ja 15. vuosisadalla, ja niiden tarkoituksena oli muuntaa pakanalliset kansat kristinuskon puoleen tai kristittyjen pyhäkköjen vapauduttua epäuskoisten ikeestä.

Crusader-liikkeen alku

Maaliskuussa 1095 Clermontin tuomiokirkko lähti, minkä jälkeen papa Urban kehotti eurooppalaisia menemään itään. Syyt tähän liikkumiseen, hän uskoi eurooppalaisten huonoon ruokaan sekä tarvetta ottaa kristityt pyhiltä pakanoilta. Siksi hän alkoi muodostaa ristiretkien järjestyksen, joka oli mennä pakanoiden vastaiseen kampanjaan ja kutsui tavallisia ihmisiä liittymään.

Vuosien 1095-1290 kampanjoilla pyrittiin vangitsemaan Jerusalemia, jossa pyhä hautapaikka oli. Sitten kristityt taistelivat myös turkkilaisia vastaan, pakanoiden kanssa Itämerellä ja Itä-Slavilaisilla, jotka julistivat erilaisen kristinuskon. Paavi Urban II oli kiihkeä ideologi Turkkia vastaan suunnatusta kampanjasta ja kaikille, jotka suostuivat torjumaan hänen puolellaan, lupasi täydellistä lakkauttamista veloistaan valtiolle ja eläkkeelle heidän perheilleen, jotka ovat jääneet Euroopan maihin. Paljon ihmisiä kokoontui banneriinsa, ja sittenkin itäisten ristiretkien hyökkäys tapahtui.

Ensimmäisen kampanjan seuraukset

Koska paavi Urbanin ajatus ei koskenut vain ritarit ja jaloja, vaan myös tavalliset ihmiset, niin suuri armeija meni itään. Tämän seurauksena Jerusalem voitettiin, 1099 oli Jerusalemin kuningaskunnan perustamisen vuosi.

Ristiretken osanottajien innostusta kannustivat myös tarinat, että turkkilaiset, jotka valloitivat Jerusalemin, pahoinpitelivät huonosti ja kirjoittivat kristityt pyhiinvaeltajia.

Jerusalemin ensimmäinen kuningas oli Baldwin, ristiretken johtajan veli Gottfried Bouillon. Hän liitti Beirutin ja Sidonin alueelleen. Baldwin oli monessa suhteessa vastuussa siitä mihin järjestykseen ristiretkeläiset perustivat valloitetuissa maissa. Joten täällä paljon asettuneilla italialaisilla, joille annettiin lupa käydä kauppaa ja avata satamia. Ritarit, jotka tässä valtakunnassa avasivat käskynsä, huolehtivat järjestystä.

Muut Crusader-valtiot

Jerusalemin kuningas ei ollut ainoa valtio, jonka ristiretkeläiset loivat. Tänä ajanjaksona perustettiin Edessan maakunta, Antiochin prinssi, Tripolyen lääni. Tässä oli Johannilaisten ristiretkien järjestys.

Antiokian prinssi miehitti Välimeren rannikon, ja sen asukasluku oli noin kolmekymmentätuhatta ihmistä. Silti siellä asuivat ristiretkeläiset, jotka tulivat Italiasta ja Normandista.

Edenen lääni ilmestyi vuonna 1098 ja ilmestyi maa-alueille, joille armenit alun perin asuivat. Tämä maakunta oli suurella alueella, mutta sillä ei ollut pääsyä veteen. Asukkaita oli noin 10 000 ihmistä. Läänillä oli vasala-alueita. Ristiretkeläisten maat, joiden kartta oli muslimien hallitsijoiden hallussa, ei ollut pitkään.

Kahdentoista vuosisadan ensimmäisellä neljänneksellä merkitsi sitä, että ristiretkien hallussapito lisääntyi. Vuonna 1100 Kristuksen soturit ottivat Tripolin ja Caesaren kaupunkeja, kaksi vuotta myöhemmin, Acre otettiin kiinni. Sen jälkeen Tripolyen lääni syntyi. Hänen lukunsa oli Bertrand, Earl of Toulouse. Minkä järjestyksen mukaan ristiretkeläiset perustettiin valloitetuille maille voidaan arvioida kuinka monta kaupunkia poltettiin ja kuinka monta paikallista ihmistä kuoli.

Jerusalemin valtakunnan heikkeneminen

Tämän alueen kukoistus tuli Edessa Baldwinin vallan aikana. Häntä pidettiin henkilöksi, joka seurasi uskollisesti kristillisiä ihanteita, hänellä oli vaimo - kuningatar Melisenda - ja poika. Hänen poikansa Baldwin kolmas alkoi hallita valtakuntaa isänsä kuoleman jälkeen. Tällä hetkellä ristiretkeläiset yhdistävät idässä ja muuttuvat kristillisen uskonnon tukijaksi. Baldwinin neljäs seuraaja oli Baldwin neljäs.

Vuodesta 1185 lähtien valtakunnan väheneminen alkoi. Useat hallitsijat ovat muuttuneet. Vuonna 1189 horisontissa lähellä tätä valtakuntaa näyttää keisari Salahaddin hänen muslimien armeija. He ottavat Jerusalemin piiritykseen, jossa monet kristittyjen armeijat ovat piilossa. Kaupungin kaappaamisen jälkeen sen asukkaat selviytyivät, mutta heidän oli maksettava lunastus. Ne, jotka eivät makso lunnaita, muuttuivat orjiksi. Paikalliset asukkaat muistivat, mihin järjestykseen ristiretkeläiset perustettiin valloitetuissa maissa, ja siksi he tahtovat vapaaehtoisesti mennä muslimi-sulttaanin alaisuuteen.

Vuonna 1229 kuningas Frederick toinen väliaikaisesti palauttaa kaupungin kristittyjen hallintaan. Mutta pian muslimit taas tarttuvat siihen, ja vuonna 1285 viimeiset ritarit pakenevat Kyprokseen, jättäen Jerusalemin muslimivalkeille. Mamluk Sultan Baybarsilla oli suuri rooli Jerusalemin vangitsemisessa. Ristiretkien taistelu muslimit kanssa kesti kolme päivää.

Lasten ristiretki

Yksi ristiretkien traagisista sivuista on Lapin ristiretki, joka alkoi vuonna 1212. Yhdessä ranskalaisista kylistä tuli paimen Stefan, joka ilmoitti, että Pyhän haudan voi vapautua vain lasten avustuksella ja hän kehotti lapsia menemään Jerusalemiin. Lopulta hän onnistui kokoamaan jopa kolmekymmentätuhatta seuraajaa.

Heidän kohtalonsa myöhemmäksi muodostui valitettavasti: jotkut kuolivat erilaisista katastrofeista, jotkut myytiin orjuuteen. Monet kuolivat tiellä. Seuraavaksi paavi vapautti heidät ristiretkiäänestyksestä, lykättäen hänen teloitustaan enemmistöön asti.

Ristiretkien vaikutus Lähi-itään

Ristiretkien vaikutus eri maiden historiaan ja talouteen on epäselvä. Toisaalta tämän ansiosta Italian kaupunkeja kiihtyi, kun kauppaa kehitettiin. Toisaalta Syyrian ja Palestiinan talous ja kulttuuri olivat laskussa. Suuri osa riippui järjestyksestä, jonka ristiretkeläiset olivat perustaneet valloitetuissa maissa.

Syyria ja Palestiina kärsivät monien kaupunkien ristiretkien vuoksi, jotka tuhoutuivat ja poltettiin. Tällaiset kaupungit, kuten Edessa, Askalon ja Kaisaria, menivät lopulta unohduksiin. Vuonna 1227 Tinnis, Egyptin kolmanneksi suurin kaupunki, tuhoutui lopulta. Kahdentoista vuosisadan lopulla Palestiinan rannikkoalue oli pilalla oleva maasto, josta kukaan ei uskaltanut asettua.

Monet Syyrian ja Palestiinan käsityöasemat tuhoutuivat pysyvästi, eivätkä enää palautu, ja muut ihmiset siirtyivät Egyptiin.