Lukemalla uudelleen klassikoita: Sergei Yesenin "Neuvosto-Venäjä" - tulkinta ja analyysi runo

Kun Tihonov sanoi, että Yesenin - se on ikuinen, hän ei syntiä totuutta. Itse asiassa, sanoitukset Sergeya Esenina - ainutlaatuinen ilmiö. Hän näyttää puhdasta kevät, joka priniknuv, jano, pysähtymättä, elvyttäjänä runoja runoilija.

Vallankumous ja talonpoika kysymys

Ne, jotka tuntevat elämäkerta Esenina, muistavat hänen erityinen asenne vallankumouksen. Talonpoika juuret, maalaismainen alkuperä ikuisesti sidottu hänet kotimaahansa. Ja koska mitään muutoksia maan, poliittisia ja sosiaalisia, on siis huomioitava ja arvioitava yhdellä, mutta hyvin tärkeä hänelle käteen: ja mitä tuomien hyötyjen talonpoikia, työntekijät, viljelijät? Vaikka hänen perheensä ei pidetty huono, Sergey Aleksandrovich tiesi mitä elää jotka tuskin saada rahat riittämään. Ja kova fyysinen työ talonpoikia, hän myös hyötynyt täysimääräisesti. Ja hyvin ymmärtää, kuinka tuhoisaa maatalousmaa, joka oli tsaarin Venäjän politiikka tuhoaminen ihmisiä, jotka viettävät hallitus. Vallankumous hän hyväksyi ilo. "Asetus Land" oli tärkein syy. Yesenin hartaasti toivoa, että uusi hallitus tukee talonpojat, kattavasti auttaa häntä, ei myönnä uusia konkursseja. Että maaseudun ihmiset huokaista vapaasti syödä kyllikseen, että mökit ovat vaurautta.

Katkeruus pettymys

Aika on osoittanut, että heidän unelmansa runoilija kääntyi idealisti. Ensimmäisessä vaino, sisällissodan ja vakavaa nälänhätää, ruton että hurrikaani pyyhkäisi maan - kaikki tämä ei lisää optimismia. Kirjeet kylästä, tarinat tulivat käymään sisaret maalasi synkän kuvan toivoton olemassaolo kylässä. Dekulakize vahva omistajat, "tavalliset ihmiset" vei välttämättömyystarvikkeita. Ja ne, jotka kuuluivat köyhät, harvoin todella alkanut elää paremmin. Bolshevikkien teho ei selvästikään ole liian valittavat talonpojat, mukaan lukien sen oma luokka ja poliittisesti taaksepäin. Lisäksi uudet tilaukset veti alas vuosisatoja vanha elämäntapa, johon ihmiset ovat tottuneet, ja pidetään perusta hänen olemassaolonsa. Kävi selväksi, että menneisyys ei juuri lähtenyt vanha kylä - koko kerros populaarikulttuurin on vajonnut unohduksiin.

"Autuas se vieraillutta maailma sen kohtalokkaan hetkiä ..."

Arvioida, mitä tapahtuu, miettiä uudelleen kaikkea, mitä hän näki, mitä kohtasi lähiympäristössä "raivoissaan" maailma, runoilija yrittää niin toimii "taivaallinen rummut", "Rukoukset", "Katoaminen Venäjä" eeppinen runo "Anna Snegina" . Ja vuonna 1924, kirjoitti erittäin tärkeä, itse asiassa, ohjelmisto runo Yesenin. "Neuvosto-Venäjä" - kuten sitä kutsutaan. Se on tavallaan seurausta harkinta, yritetään sovittaa yhteen ja yrittää itsensä uuteen todellisuuteen, uusi järjestelmä ja maailmankatsomus. Ja katkera tietoisuutta mahdottomuus tämän. Ja kuitenkin - syvä, kaikki vaistomaisesti ymmärtää heidän suhdettaan kotimaahansa, kalliita ja äärettömän rakkaan Venäjällä. Siinä tältä osin alkuperäisen - koko Yesenin. "Soviet Russia", jokainen kuva runon, jokainen rivi - selkeä vahvistus.

Genre ja koostumus

1924 - viimeisenä vuonna runoilijan elämän alussa 25. se ei ole. Koska se on niin tärkeää meille kaikille, että on kirjoitettu vähän ennen kuolemaansa. Näissä teoksissa, voit saalis näkymätön signaalit majakat, varoitus, profetian, mikä tekee nero hetkinä jumalallisen innoituksen. Ja jotka sitoutuvat kiistä, että niin se on nero Jumalan ja oli Yesenin! "Neuvosto-Venäjä" niin mielenkiintoista meille, että voimme katsoa menneisyyteen maan silmin runoilija-profeetta. By genre runo voi pikemminkin johtua pieni runo. Siinä lausutaan eepos perusteella jakamalla koko tekstin merkitys 4. Tärkeimmät taiteellinen laite - antiteesi (opposition). Juoni on lyyrinen kotiinpaluuta pitkän poissaolon jälkeen. Tämä sankari on Yesenin. "Neuvosto-Venäjä" - katsomaan talonpoika Venäjä prisman läpi käsitys kotikyläänsä.

tekstianalyysi

Ensimmäisessä osassa runollinen teksti koostuu 9 stanzas. Se on täynnä pessimismiä. Runoilija sanoo, että aika pyyhkäisi ystäviä, että hän oli yksin ja ei tuntunut itseään "kansalainen kylässä," täysi asukas kotikyläänsä. Toisessa osassa (4 jakeet seuraava) eteemme kulkee "Soviet Russia". Yesenin analyysi uuden ajan, uusi järjestelmä, yleensä uusia hänen maaseudun bolshevikki maailmaa tekemällä arjen kotitalouden luonnoksia. Ne ovat kuin joitakin pulmia, lasketaan yhteen, antaa käsitys koko kuva. Mitä näemme ja kuulemme? Sen sijaan provosoiva nuori laulaa ditties alle harmoninen vallankumouksellisen sekoittaen Huono Damian. Kyläläiset kokoontuivat kerääminen edessä kauppala hallituksen, ja itse asiassa oli kokoontumispaikka, keskustelujen ja kipeä vain keskustelut "for zhist" oli neliön kirkon lähellä. Ja ei puhu Jumalasta ja siitä sisällissota. Esenina runo "Soviet Russia" (toinen osa) todetaan: "Minun runous ei enää tarvita ..." Kolmas osa (jakeet 15-19) kuvastaa runoilijan asenne vallankumous. Hän eroaa itse kaikille, antaa sielu "lokakuun ja toukokuun." Tässä on vain lyyra, runoutta, inspiraatiota, jumalallinen lahja antaa kenellekään ei halua.

sisäinen konflikti

Täällä pääsemme sydän - ja sisäisen konfliktin, joka on hermo teoksia. Jatkuvien analyysi jakeen Esenina "Soviet Russia", on tärkeää pysäyttää se tässä vaiheessa. Toisaalta, runoilija sovitetuksi tapahtuu. Ei ole mitään järkeä väitellä historiaan. Maan ihmiset ovat valinneet niiden tiellä. Hän, kuten todellinen kansalaisena ja patriootti, valmis jakamaan kaikki hyviä ja huonoja, että muutoksen tuulet on varauduttu Venäjälle. Mutta runous, mysteeri luominen - on syvästi henkilökohtainen, intiimi, salaisuus, että henkilölle annetaan yli ja tekee hänestä valituksi. Tämä lahja on yli vilske jokapäiväistä elämää, lyhyen aikavälin ongelmia. Sitähän lahjakkuutta käsitelty Pushkin. Yesenin sulje tätä kantaa. Finaalissa 4 säkeistö Yesenin ilmaisee uskontunnustus: Homeland - että arvosta ja merkityksestä voi kiinni runollinen lahja. Ja vain hän, hänen natiivi Venäjä voi mitään jäämiä antaa itselleen runoilija.

Yesenin - se on ikuinen!