Laillisuusperiaatteet

Perusopin teoriat valtion ja lain alkuperästä ovat ensimmäiset oikeudenkäytön aiheet, jotka muodostavat lain käsitteen sinänsä. Olkaamme lakia oikeudellisesta teoriasta, jolla on omat erityispiirteensä eli alkuperä.

Oikeuden alkuperän perusteet on muotoiltu nykypäivään riittävin todistein. Lisäksi jokaisella näistä teorioista on oikeus elämään, jokaisella on omat kannattajansa ja propagandansa. On myös huomattava, että jokaista teoriaa on lähestyttävä kriittisesti. Jotkut niistä sisältävät selkeän merkin siitä ajankohdasta, jona ne on muotoiltu.

Jopa Immanuel Kant väitti, että oikeus on olemassa vuosituhannella. Siksi se syntyi kauan sitten. Tänään emme voi täysin tukea yhtä ainoaa oikeaa teoriaa, koska prosessin pituus ei anna meille mahdollisuutta esitellä sitä mihinkään kehykseen, myös lain syntymisen tulkinnan kannalta. Harkitse kaikkein suosituin laillisuuden alkuperää koskeva teoria.

1. Teologinen teoria viittaa siihen, että laki, lakit ovat Jumalan tahto ja annetaan ylhäältä ihmiskunnalle. Esimerkiksi tällaiset tuomiot kirjattiin kuningas Hammurabiin lakeihin , ne ovat myös Raamatussa. Tämän teorian pääide on Jumalan keskeinen rooli. Teoria kuitenkin kyseenalaistetaan, koska ei ole todisteita siitä, että laki oli Jumalan kirjoittama, kuten Raamattu sanoo. Todennäköisesti nämä ovat vain tarinoita, jotka on toimitettu aikuisilta nuorilta pitkään.
2. Luonnollinen teoria sanoo, että ihmisellä on oikeuksia luonteeltaan. Nämä oikeudet ovat henkilön positiivinen asenne tiettyihin asioihin, esimerkiksi elämän arvoon, yksityiseen omaisuuteen, henkilökohtaiseen vapauteen ja tasa-arvoon. Tämä teoria tuli erityisen suosittu valaistumisen aikana, kun vapaus, tasa-arvo ja veljeys tuli ensimmäiseksi. Siksi nämä arvot olivat luonnollisia ihmisoikeuksia, siis itse teoria. Lisäksi tässä alkuperää koskevassa teoriana avainhenkilö oli itse henkilö eikä ehdottomasti ottanut huomioon tekijöitä, jotka vaikuttivat henkilöön ja voisivat hypoteettisesti muuttaa hänen arvojaan. Monin tavoin tämän teorian syntymisen tarkoituksena oli sijoittaa ulkomaailmaa vastaan, jolla oli muita arvoja.
3. Positivismin teoria vaatii, että laki sattui maanviljelijän luokan omistukseen perustuen. Itse asiassa aikaisempi teoria ja positivismin teoria ovat kaksi vastakkaista teoreettista periaatetta, joilla on erilainen tausta.
4. Normatiivinen teoria on enemmän kuin muokattu positivismi. Samaan aikaan se on maajoukkue, joka on naurettava eri teorioista. Kaksi perustelukertaa otettiin perustana. Ensimmäinen tulkittiin Kant. Siinä kaikki on jaettu kahteen sfääriin - olemiseen ja velvollisuuteen. Tässä tapauksessa normaali pyramidi toimii myös, joka perustuu hierarkiassa alempaan vaiheeseen.
5. Psykologinen teoria muotoiltiin Venäjällä. Sen esi-isät sanovat, että se on psykologia, joka on ala, jossa oikeus syntyi. Ihmiskokemukset ovat erikoisia, mikä tarkoittaa, että he tuottavat juridisia käsitteitä, jotka muodostuvat yksilön psyykeille.
6. Solidaarisuuden teorian mukaan laki syntyi kahdesta syystä. Ensinnäkin henkilö ei voi elää itseään. Hänen on löydettävä kollektiivinen samoista olentoista, jotka elävät ja työskentelevät hänen kanssaan. Ja yhteinen työ ja yhdistää kaikki henkilöt kiinteään yhteiskuntaan - henkilö ei voi elää yhteiskunnassa ja olla erillinen hänestä. Siksi kaikkien toimien on oltava tukevia, toisin sanoen silmällä, miten tämä koko yhteiskunta ymmärtää. Tutkijat uskoivat , että samat motiivit johtavat ja oikein.

Oikeuden alkuperää koskevia teorioita ei pidä pitää ainoina todellisena. Oikeustiede ei pysy paikallaan, mikä tarkoittaa, että edellä mainitut teoriat muuttuvat edelleen.