Ismail Gasprinskii historiassa Krimin

Ismail Gasprinskii, jonka elämä ja työ ovat esimerkki monille - erinomainen Krimin kouluttaja, kirjailija, kustantaja ja julkisuuden henkilö. Tässä artikkelissa esitämme lyhyt elämäkerta kuuluisa henkilö. Olemme myös kertoa roolia Ismail Gasprinskii historiassa Krimin.

Alkuperään, lapsuuden

Ismail oli syntynyt maaliskuussa 1851. Tämä tapahtuma tapahtui kylässä Avdzhikoy lähellä Bakhchisaray. Hänen isänsä oli luutnantti jonka nimi Mustafa. Peruskoulutuksen Ismail Gasprinskii pääsi kotiin, minkä jälkeen hän opiskeli kyläkoulu-mektebe (muslimikouluissa). Sen jälkeen hän valmistui Simferopol kuntosali sitten kirjoilla Voronezh Kadettikunnan.

Vuosina 1864-1867, Ismail Bey Gasprinskii opiskeli Moskovan sotakoulussa. Laki niin arvokkaassa toimielin pystyi koska hänen isänsä oli julkishallinnossa. Lisäksi Mustafa Gasprinskii kuuluu sukuun Krimin Murza, joka rinnastaa kun Venäjän aateli.

Tärkeitä kontakteja, muodostumista ideologia

Ismail Moskovassa ystävystyi pojan Mihaila Katkova päätoimittaja "Moscow Newsin" ja kuuluisa Slavophile. Jokin aika Gasprinskii asui perheensä. Hän kuitenkin pian palasi kotimaahansa. Ismail opettanut vuodesta Bakhchisarai (in Zincirli Madrasa) vuonna 1867. 3 vuoden jälkeen hän matkusti Pariisiin, jossa hän osallistui luentoja Sorbonnen ja toimi myös kääntäjänä ja sihteerinä toimi IS Turgenev, kuuluisa venäläinen kirjailija.

Tämän jälkeen Gasprinskii noin vuosi hän asui Istanbulissa. Sieltä hän kirjoitti kirjeenvaihto Venäjän sanomalehtiä. Ulkomailla, Ismail otti ideoita ja tietoa, jotka sitten luovasti tulkitaan. He ovat kiteyttää elinkelpoinen ideologia, kääntyi lopulta erinomainen uudistaja Gasprinsky.

toimisto

Palatakseni Krimin Ismail jonkin aikaa toiminut opettajana. Kuitenkin helmikuussa 1879 hänestä tuli pormestari kaupungin Bakhchisarai. Tässä asennossa Gasprinskii jäi vasta maaliskuussa 1884

Gasprinsky luonnos ideansa

Vuonna 1881, Ismail kirjoitti esseen otsikolla "Venäjän Islam. Ajatukset, muistiinpanoja ja havaintoja muslimi." Tämä työ on tullut eräänlainen henkisen manifestin, eikä vain Gasprinsky. Tässä asiakirjassa, kirjailija annetaan ns "kirottu kysymykset" elämän. Millainen suhde tulisi olla Venäjän ja tataari? Mikä olisi Venäjän muslimit (tataarien) suhteessa Venäjän? Mihin tarkoitukseen haluaa Venäjän viranomaisia suhteessa tataarit, ja onko se on sitoutunut? Kaikki nämä kysymykset kiinnostusta Gasprinsky.

Ismail katkerasti toteaa puute johdonmukaista politiikkaa, joka olisi kannustanut leviämisen ajatus Venäjän sivilisaation muslimeja vastaan. Gasprinskii kirjoittaa, että se on tuonut paljon karvaita hedelmiä Venäjän muslimeja, ja yleensä maan. Kirjoittaja toteaa, että Venäjän Islam ei tunne, ei ymmärrä etuja Venäjän valtion. Hän ei ymmärrä hänen ajatuksiaan, toiveet, tuntematon hänen iloa ja surua. Lisäksi tiedon puute Venäjän kielen eristää Venäjän muslimi venäläiseen kirjallisuuteen ja ajattelun sekä universaali kulttuuria. Gasprinskii toteaa, että se on ajautunut taikauskon ja vanhan käsityksen, että se on erotettu muusta ihmiskunnasta. Syynä moniin ongelmiin, mukaan Ismail, on puute kokonaisvaltainen ja johdonmukainen politiikka inorodcheskogo ja harhaoppinen väestöstä.

Tiivistetysti sisältyvät ajatukset esseessään, Gasprinskii toteaa, että lähentyminen Venäjän muslimien Venäjän valtion estää tietämättömyys, mikä tarkoittaa epäluottamus. Mikä ehdottama ratkaisu tekijä tämän tilanteen? Gasprinskii uskoo aikana muslimien madrassesissa olisi otettava käyttöön peruskoulun opetusta eri tieteiden tataari. Tästä johtuen muslimien ympäristössä tunkeutuu tietoa ilman haittaa valtiolle. Tämä puolestaan nostaa henkisen tason papiston ja jäsenten keskiluokan. Joten on mahdollista hälventää paljon ennakkoluuloja. Toinen ehdotettu toimenpide Gasprinsky, - luominen suotuisat edellytykset julkaisemista painotuotteiden tataari kielellä.

Jadidism

Ismail, kuten harras muslimi, etualalla esittää luomiseen uudistetun kansojen yhteisöön tunnustavien Islam. Jadid uudistus tulee tehokas ratkaissut huolestuttavia kouluttaja. Se on kiitos Ismail keskuudessa yleisiä asuvien muslimien Venäjällä.

Jadidism ehdotettu uudistusohjelma liittyvät koulutukseen. Sen tärkeimmät alueet ovat seuraavat:

• uudistamalla ammatillista muslimien tuo sen mukaisesti Euroopan tasolla;
• muodostuminen yhtenäinen kaikille kansoille turkkilainen kirjakielen;
• luominen hyväntekeväisyys ja kansalaisyhteiskunta;
• lisätä kansalaisten osallistumiselle, asennon muutos musliminaisten;
• lujittaa nykyisiä suhteita turkkilainen-muslimijohtoiset Venäjällä asuvien.

Sanomalehti "Terdzhiman"

Gasprinskii jälkeen jalo periaatteiden julisti ne alkoivat aktiivisesti koulutustoimintaa. Esimerkiksi huhtikuussa 1883 hän alkoi julkaista vuonna Bakhchisarai lehdestä nimeltä "Terdzhiman" ( "Translator"). Useiden vuosien ajan, siitä on tullut ainoa tapa Venäjällä Turkin sanomalehdessä. In "Terdzhimane" painettu liittyvää tietoa kiireellisimpiä kysymyksiä. Sanomalehti tuli ulos Krimin tataari ja venäjän kielellä.

Aluksi julkaisu on viikoittain, mutta myöhemmin tuli ulos ja kolme kertaa viikossa, ja joka päivä. "Terdzhiman" kesti kuolemaansa saakka Gasprinsky, tuli vuonna 1914, sekä vielä 4 vuoden välein. Näinä vuosina, sanomalehti päätoimittaja oli hänen poikansa Refat.

Muut sanomalehdet ja aikakauslehdet, jotka on julkaistu Gasprinskii

Toinen sanomalehti, joka julkaistiin Ismail Gasprinskii - viikoittain "Millet" ( "Nation"). Hän julkaisi myös naistenlehti, "alemi nisvan" ( "naisten World"). Shefika Gasprinsky, Ismaelin tyttären, oli toimittaja tämän lehden. Mutta ei siinä kaikki julkaisut perustuu Gasprinsky. Hän julkaisi lastenlehti Krimin kieli "subyan alemi" ( "Lasten maailma"). Korostaa myös humoristinen julkaisu nimeltään "Ha-ha-ha!", Joka perustettiin Ismail Gasprinskii. Hänen elämäkerta, kuten näette, merkitty vapauttamaan useita aikakauslehtiä ja sanomalehtiä.

Luominen turkkilaiset kielet

Ismail pyrkineet varmistamaan, että turkkilaiset kansat Venäjällä asuviin, ovat yhdistäneet pohjalta luoda yhteisiä turkkilaiset kielet. Kieli Gasprinskii pidetään perusteella olemassaolon turkkilaisia solidaarisuutta. Ismail kokeillut ensinnäkin toteuttaa kielellisiä uudistusta. Hän uskoi, että "yhtenäisyys kieli" ei onnistu yksin, kuin jos koko yhteisö kielen ja typologisia samankaltaisuus kielistä turkkilaiset kansat vaihtelivat huomattavasti. Tärkeä askel kohti lähentymistä kaikkien näiden kansojen alkoi kehittää eräänlainen turkkilaisen esperanton. Tämä kieli on luotu perustuen Krimin tataari (sen päivitetty versio).

koulutusuudistus

Koulutusjärjestelmä pidetään Gasprinskii, se oli myös tärkeä alue, jota tarvitaan radikaaleja uudistuksia. Ismail on kehittänyt erityisen menetelmän koulunkäynnin. Se oli ensimmäinen testattiin Bakhchsarai koulun vuonna 1884. Suurin etu tämä menetelmä oli mielekäs tutkimuksen aiheista mieluummin kuin ulkoluku hämärtää tekstejä. Lisäksi oppimisprosessiin käyttävät aktiivisesti äidinkieltään, mutta tämä ei sulje pois tutkimuksen venäjäksi, arabiaksi ja eurooppalaiset kielet.

Kiitos koulujen käyttämään menetelmiä Gasprinsky, että ensimmäiset 15 vuotta 20-luvulla, uuden sukupolven Krimin tataari intellektuelleja. Ne muodostettiin eurooppalaisina mutta menettämättä muslimi identiteetti.

Tunnustamista, kongressien Venäjän muslimit

Vuonna 1903, 20 vuotta sanomalehden "Terdzhiman" on tullut eräänlainen kansallinen foorumi. Se Gasprinskii oli tunnustettu "isä kansakunnan Venäjän muslimeja." Ensimmäinen muslimi kongressi toteutettiin täytäntöönpanoa niiden ajatuksia turkkilainen-islamilainen solidaarisuutta.

Ismail Gasprinskii 1905 tuli puheenjohtaja ensimmäinen kongressin muslimien Venäjän. Tämä kongressi alkoi yhdistymistä kaikkien Venäjän tataarit. Toinen kongressi järjestettiin tammikuussa 1906 Pietarissa. Ismail Gasprinskii puheenjohtajana ja sitä. Tässä tapauksessa päätettiin muodostaa unionin muslimien Venäjän. Elokuussa 1906 lähellä Nizhny Novgorodin täytti kolmannen kongressissa. Päätettiin muuttaa vakiintuneita unionin muslimien (Ittifaq al-Muslimin) on poliittinen puolue. Ohjelmansa perustui ideologiaan panturkkilaisuus.

Ismail Gasprinskii: runoutta ja proosaa

I.Gasprinskiy tunnetaan paitsi julkinen kuva, mutta myös lahjakas kirjailija. Hän kirjoitti useita merkittäviä taideteoksia. Gasprinsky tarinoita ja romaaneja ( "Arslan kyz", "Molla Abbas", "Sata vuotta myöhemmin") julkaistiin sanomalehdessä "Terdzhiman".

Ja runoilijana tunnettua I.Gasprinskiy. Hänen runoja Krimillä ja Crimeans nyt monille tuttuja. Kuitenkin runollinen perintö tämä kirjailija on pieni. Runoissaan (noin Krimin -. "Krimin" jne) ei yhtä tunnettu seurauksena hänen julkinen ja kirjallisuuden toimintaa.