History of Political Ideas

Analyysi modernin ja klassisen näkemyksiä alkuperästä politiikka auttaa paremmin ymmärtämään sisältöä tähän luokkaan. Sen avulla voidaan myös esittää kokonaisrakenteen tämän tieteen monimutkainen useiden tieteenalojen.

Historiassa poliittisen ajattelun palaa alkeis näkökohdat suhteesta hallitsija ja hänen alaistensa, valtion ja yksilön. Jyvät kuten heijastumia löydetään jopa tutkielmaa muinaisen Kiinan, Intian ja idässä. Mutta useimmat tutkijat todellinen tehty poliittisia oppeja edelleen alkaa filosofia Aristoteles ja Platon.

Plato - tunnetuin oppilas Sokrateen, ja myöhemmin opettaja Aristoteles. Hän oli hyvin koulutettu ihminen siksi ajaksi, loi oman koulu filosofian kirjoitti useita teoksia. Hänen panoksensa kehittämiseen valtiotieteen on luoda ensimmäinen käsite valtion (jopa utopiaa muodossa).

Platon ja Aristoteles samaistetaan valtion politiikkaa, ja politiikassa on piiriin pr. Tällaisia jäykkiä rajoja johtuivat kehittymättömyys tällä alalla, ettei monipuoluejärjestelmä, vaaliprosessin vallanjako , ja monia muita asioita, joita esiintyy nykypäivän maailmassa. Ytimessä poliittisen mallin Aristoteleen ja Platonin oli kaupungin-polis. Kansalaisiaan suorittamaan kaksi tehtävää samanaikaisesti: sisältyvät kaupunkiyhteisö kuin yksityishenkilö ja osallistuu aktiivisesti julkiseen elämään, julkiseen elämään. Politiikka ei ole suunniteltu erillään etiikasta. Myöhemmin tämä lähestymistapa on edelleen keskeisin lähes kaksi vuosituhatta.

Myöhempi historia poliittisten oppien liittyy siirtyminen huomiota filosofien suhteita valtion niille valtion ja yhteiskunnan välisen. Tämä ongelma vain sen eri muunnelmia, 17.-19-luvulla pidetään lukuja kuten Benedict Spinoza ja Dzhon Lokk, Hegel ja Karl Marx. Locke, esimerkiksi oli ensimmäinen ymmärtää valtion ei muotona valtion, vaan ihmisten yhteisö, joka luodaan tilauksesta yhteiskunnassa oli pysynyt yksityistä omaisuutta.

18-luvulla historian poliittisten oppien täydennetty uusia ideoita, joka toi ranskalaisen filosofin Charles Lui Monteske. Kirjassaan "The Spirit of Laws", hän huomautti, että ehdot kehittämistä tämän vaikutusalueen paitsi sosiaalinen, vaan myös ei-sosiaalisia tekijöitä (maantieteellinen, demografiset, ilmasto- ja muut). Montesquieu ehdotti, että koko alueen, jota luonteeltaan poliittisia muotoja. Esimerkiksi valtakunta on sijaittava laajalle alueelle, että monarkia melko keskiarvon, mutta tasavallan kestää kauemmin pieni, muuten se hajoaa.

Historiassa poliittisen opeista 18-19 vuosisatojen on ominaista merkittävä muutos visio aiheita osallistuvat yhteiskunnalliseen elämään, rajat niiden toimintaa. Jos ennen päätoimijat olivat hallitsijoista ja aateliset, mutta nyt vaikutuksen alaisena ajatuksia Jean-Jacques Rousseau, sosiaaliseen elämään ja osallistua massa tavalliset ihmiset.

Samana aikana Pohjois-Euroopassa ja joissakin Euroopan maissa olivat ensimmäiset poliittiset puolueet, ammattiyhdistykset, vaalijärjestelmät. Kaikki nämä tapahtumat ovat luoneet edellytykset modernin, uuden (mutta ei yhteisesti) ymmärtäminen yhteiskunnan rakennetta.

Viime vuosikymmeninä 20. vuosisadan epäonnistunut marxilaisen teorian, mikä vähentää politiikan talouden prosesseja. Mutta käytännössä, oli toinen. Joka vuosi kehittämiseen, politiikka on entistä enemmän siirtymässä pois taloudellisia etuja, ne korvataan jälkeisen materialistisen perustaa sosiaalisen toiminnan. Oli ainutlaatuinen hänen omaisuutensa, lakien toimivuudesta ja kehittämisestä.

Lähes kaikki nykyiset mallit poliittisen elämän otetaan huomioon politiikan käsite Weber, päinvastoin marxilaisuuden. Hän piti alueen sosiaalisten suhteiden hallitusta, koska jokainen haluaa omistaa tai hallita tai jotenkin mukana prosessissa.