Euroopan uudistamisen alku on kristinuskon uudistaminen. Uskon ja vapauden puhtaus

XIV-luvulta alkaen muutokset ovat alkaneet Euroopassa. Keskiajan askeettinen elämän luonne muuttuu maalliseksi. Tämä johtuu kaupungeista ja kauppiaiden, pankkiirien, käsityöläisten ja käsityöläisten kasvavasta vaikutuksesta. Tuolloin ihmistä alkoi pitää vapaana.

Ihanteet puhtaudesta

Katolilaisuudessa monet eivät halunneet nähdä munkkien ja paavin kuriirin moraalittomuutta, vaan niiden käyttäytymisen puhtautta, lähellä evankeliumin käskyjä. Mutta itse asiassa tämä ei ollut. Enimmäkseen ihmiset olivat ylpeitä lahjojen myynnistä, mikä latina tarkoittaa "lievennystä". Rahaa, rukoilematta ja paastoamatta, tuomitsematta itseään, voisimme ostaa munkkeiltä anteeksiantoa tehdyistä synneistä. Ei myöskään ollut selvää, mistä tämä raha menee, koska käsityöläiset ja pankkiirit olivat hyviä säästämisessä ja laskemisessa. Ja siellä on liike, joka kuten tulinen tulipalo hukuttaa koko Pohjois-Euroopan ja jota kutsutaan uudistamiseksi eli kirkon uudistumiseksi. Euroopan reformaation alkaessa Luther on laittanut Saksan kristinuskon uusimisen.

Istutetut ajatukset ja ajatukset

Martin Luther (1483-1546) tuli köyhästä perheestä, jossa tärkein kasvatus hetki oli flogging. Mutta tämä älykäs, kykenevä ja syvästi uskonnollinen mies meni luostariin ymmärtämään kristinuskon viisautta, lukemaan Raamatun alkuperäisessä, tutkimaan parhaiden saarnaajien luomuksia. Hänen kauhukseen hän nopeasti tajusi, kuinka kaukana kirkko ja paavi, jonka hän yksinkertaisesti alistettiin, Kristuksen käskyt. Paavalin valtuudet olivat ehdottomia, ja hänelle ei ollut tuomaria maan päällä. Paavin palatseissa juhlittiin, käyttäytyivät kunnolla ja kaikki tämä läpäisi luostariympäristön. Munkit söivät makeasti, juoneet hienoja viinejä, eivät pitäneet paastoja, ryhtyivät kohtuuttomiin rahoihin väestöstä, omistivat rikkaimmat maat. Tätä ei voitu sovittaa yhteen evankelisten käskyjen kanssa. Ja hän loi uuden opetuksen, joka merkitsi reformaation alkua Euroopassa, kristinuskon uudistamista. Hänen tärkeimmät ideansa olivat:

• Tyytymättömyyden hylkääminen.
• Vain papit tarvitsevat ihmisiä selittämään Raamattuja.
• Kirkko hylkäsi maatilojen.
• Monastismin hylkääminen.
• Kirkon alistuminen maallisille viranomaisille.
• Jumalalliset palvelut olisi suoritettava äidinkielellään.

Hänen opetuksensa oli nimeltään "pelastus uskon kautta". Hänet koettiin. Sachsenin ruhtinas oli kuitenkin pelastanut hänet tulesta. Uudistus alkoi ensin Wittenbergissä ja sitten koko Saksassa. Hänet kannatti innokkaasti kaikkia osastoja väestöstä prinsseistä pappeihin. Uusi suuntaus kutsuttiin protestantisiksi.

Ranska

Ranskasta itsenäiseen protestanttiin Genevessä tuli piilossa Jean Calvin (1509-1564). Asianajaja kouluttamalla hän alkoi opiskella teologiaa sekä Lutherin kirjoituksia ja hänestä tuli protestanttinen. Hän onnistuu menestyksekkäästi kaupungissa saarnoilla. Hänen teoksissaan Calvin on tarkempi kuin Luther, lähestyy kristillistä opetusta. Hän pitää tarpeellisena poistaa kaikki kirkkauden loisto ja koriste, kieltää tanssia ja laulua, äänekäs nauru, eli viihdettä: henkilön on pelastettava sielu. Ranskassa, hänen maanpakoonsa, on kannattajia, joita kutsutaan hugenootiksi. Heitä hierotaan ja uskonnolliset sodat (1562-1594). Näin uudistustyön alku Euroopassa jatkuu, kristinuskon uudistaminen.

Englanti

Reformismin ideat tunkeutuvat Englantiin. Henki VIII (1491-1547) tukee aktiivisesti heitä, tullut anglikaanisen kirkon päähän ja tuhoaa pappien voiman ja antaa hänelle Canterburyn piispan voiman. Kaikki uskonnolliset teokset - kaste, häät, hautauspalvelu - anglikaanipapit suorittavat englantia Rooman suhteen. Lisäksi heillä on oikeus perustaa perheitä, jotka olivat täysin mahdottomia katolilaisuudessa. Englannissa ei ollut muita poikkeamia katolilaisuudesta. Ihmiset tukevat aktiivisesti Henry VIII: n uudistuksia, mykistyvät luostarit. Englannissa oli alkanut reformaatio Euroopassa, kristinuskon uudistaminen. Englanti ensin ulos paavin voimasta.

Alankomaat

Flanderissa protestantit taistelevat Espanjan miehitysjoukkoja vastaan. Runsaat pankkiirit, köyhät kaupunkilaiset ja käsityöläiset eivät myöskään ole halukkaita antamaan rahaa kirkolle. He perustivat protestanttisen valtionsa ja heittivät pois katolisen Espanjan voiman 1500-luvulla.

Keskiaikaisten instituutioiden tuhoaminen merkitsi Euroopan uudistamisen alkua, kristinuskon uudistamista. Lyhyesti sanottuna voidaan todeta, että ihminen pelastuu uskon kautta kirkosta riippumatta. Vain Raamatun pitäisi toimia ihmisen tukena ja tukena. Tämä oli Euroopan uudistamisen alku, kristinuskon uudistaminen. Seitsemännen asteen pitäisi osoittaa, että tosiasiallisesti tapahtui tuskallinen jako, joka on säilynyt ja täysin kiinni nykypäivään. Mutta tänään sitä pidetään luonnollisesti.