Asenne Chatsky orjuuteen. Näytelmä "Voi mistä Wit". Griboyedov

Syksyllä 1824 se on lopulta muokattu satiirinen pelata "Voi mistä Wit", mikä sai A. S. Gribojedovan Venäjän klassikko. Monet akuutti ja kivulias kysymyksiä harkitsee tätä työtä. Siinä puhumme vastustuksesta "tämän vuosisadan" "vuosisadan aiemmin", jonka teemana oli koulutus, kasvatus, moraali, valtionhallinnon tilauksia, ja tuomitsi tavat korkeamman moskovalainen yhteiskunnassa, sillä tuolloin oli menettänyt kaiken moraalisia arvoja ja lähes täysin ajautunut vilpillisyydestä ja tekopyhyyttä. Nyt kaikki ostetaan ja myydään, jopa rakkaudesta ja ystävyydestä. Tämä on aina ajatellut ja heijastaa kirjailija Griboyedov. Chatsky sama - vain taiteellinen sankari, joka ilmaisi hänen ajatuksiaan. Upeimmat asia tässä työssä on, että fraasit siitä tuli yksi lainattu venäläisen kirjallisuuden.

"Voi mistä Wit". Komedia. Chatsky

Monet sanontoja näytelmän "Voi mistä Wit" nykyisin käytössä jokapäiväisessä elämässä, mutta nyt se ei ole järkevää luetella niitä kaikkia. Aluksi tämä työ kiellettiin sensuroi, koska se on hyvin ilmeinen iskut olivat kirjailija nykyistä järjestelmää itsevaltiuden, sen maaorjuuden, aseistus ja monet muut.

Ilmaisuaan samoja ideoita tuli päähenkilö - nuori aatelismies progressive näkymät - Chatsky. Vastustaja teki sama henkilö Moskovan aristokraattinen yhteiskunta - herrasmies ja maanomistajan FAMUSOV.

Asenne Chatsky orjuuteen

Kaksi vastusti toisilleen näkemyksensä valtiojärjestelmän. Useita lainaukset tuote voidaan tunnettu siitä, että suhde Chatsky maaorjuuteen. Niissä piilee idea pureminen satiiri komedia luotu Griboyedov. Nämä lausumat eivät ole niin paljon, mutta mitä ne ovat!

Chatsky puolustaa sorrettuja ihmisiä ja puhuu tilille maaorjuuden hyvin emotionaalinen ja vahva. Yksi osa näistä lausunnoista alkaa sanoilla: "Nestor roistot aateliset, jota ympäröi joukko palvelijoita ...". Se vain korostaa entisestään kaunaa päähenkilö, kun se tulee linnan.

sana "Nestori" käytettiin aluksi käsitellään "ohjaus", eli Venäjän aateli, joka omistaa maaorjia. Eristetyn ja Loukkaantuneet mobiili edistää näitä korkean uskovaiset isännät, suojelemaan heitä mitään vastoinkäymisiä, ja joskus pelastaa varmalta kuolemalta.

Vaarallinen mies

Tämän seurauksena he saivat "kiitollisuuden" muodossa vaihtoon - eläviä ihmisiä - pennut puhdasrotuinen vinttikoirien. Asenne Chatsky orjuuteen on hyvin selkeä ja negatiivinen. Hän ei peittele vihaa ja halveksuntaa, vihansa ole mitään rajaa. Tänä aikana hän joutui viettämään kolme vuodeksi ulkomaille ja palasi Moskovaan. Tämä viittaa siihen, että Chatsky nähnyt paljon eri yritysten ja valtion yksiköille, joilla ei ollut orjuus. Hän oli pahoillaan kansaansa ja avoimen orjuutta läsnä Venäjällä XIX vuosisadalla.

riippumaton henkilö

On toinenkin hänen lausuntojaan seurannut edellinen, ja se kuulosti näin: "Vai onko joku muu, että yrityksille, linnoitus baletti on ajanut monissa vaunua ...". Siksi on selvää, että usein maaorjia käytetty hauskaa, ajanvietteeksi tai yllätys vieraat ja ystävät. Chatsky muistuttaa jotkut jalo aatelismies (kollektiivinen kuva), loi baletti, johon osallistui ihmisiä linnoituksen. Sillä Chatsky se oli kauhea esimerkki elollisten ihmisiä kuten eloton nuket. Mutta ongelmia oli, että kun omistaja tuli tarpeeseen, hän antoi linnoitusta veloista kuin mitään asiaa.

Ensimmäisessä lainaus Chatsky - nuhtelemaan ja perä, ja toinen sisältää tunne sääliä köyhiä.

Toinen mielenkiintoinen seikka on se, että suhde Chatsky orjuuteen ei liity suoraa hyökkäystä kohti Famusov. Mutta tämä ei luo epäilystä näkemykset sankari, koska hän - todellinen patriootti riippumattomien vapautta rakastava näkymiä. Chatsky toivottaa hyvinvointia maansa halveksii careerism ja nöyristely, tuomitsee kaikki roolimalleja ulkomaille ja uskoo, että ihmisten pitäisi kunnioittaa ja arvostaa eikä lukumäärälle maaorjia, ja hänen henkilökohtaiset ominaisuudet.