Julkaisut ja kirjoittaisivatRunous

Analyysi runon Gumilev "Muisti", yhteenveto, ote

Tämä artikkeli on omistettu yksi tunnetuimmista runoilijoista Silver Age. Tarkemmin ottaen tekee analyysin runon Gumilev "Muisti".

Tietoja runo

Runot on kirjoitettu vuonna 1920. Siinä kirjailija käsittelee teemaa muistin ja muutokset ihmissielun. Selvyyden Gumilyov vertaa mies käärme. Ja hänen johtopäätös on pettymys - käärme, että voimme nahkansa, säilyttää nuorekkaan sielu, ihminen ei voi olla ylellisyyttä muuttelee sielunsa, ei ruumiin, "Vain käärmeet luovat nahkansa ... Muutamme sielu, ei ruumiin."

Ajattelu runoilija palaa menneisyyteensä tajuaa, että hänen elämässään hän oli neljä kertaa "muutti sielu." Yhdenmukainen näiden hypostaasia voidaan jakaa, ja runo neljään osaan ja analysoinnin helpottamiseksi.

Ensimmäinen osa

Aloitamme runon analyysiä Gumilyov "Muisti" kuvauksesta ensimmäinen "sielu" runoilija. Tässä tehtävässä hän on "ruma ja ohut," lapsi vain kavereilta "puu niin punainen koira." Lukija on esitetty yksinäinen ruma ankanpoikanen, joka kuitenkin on tarkoitus muuttuja, "tulossa joutsen ylimielinen."

Todistuksen mukaan aikalaisten Gumilev, lapsena hän oli todella hyvin houkuttelevaa lapsi, älä unohda hänen synnynnäinen karsastus.

Toinen osa

Jatketaan analyysi ENU runon "Muisti", viitaten toinen osa työtä. Nyt lukija esitetään seuraava "sielu" lyyrisen sankarin. Tämä runoilija, joka "halusi tulla jumala ja kuningas." Kirjailija itse vuosien jälkeen todetaan, että merkki hän ei pitänyt siitä.

Kriitikot suhteuttaa henkilö runoilija julkaisemalla ensimmäisen runokokoelma Gumilev vuonna 1905, jota kutsuttiin "The Way conquistadores." Tämä kirja oli hyvin romanttinen ja aistillinen. Myöhemmin Gumilyov on toistuvasti sanonut, että hän halusi unohtaa sen olemassaolon.

Itse asiassa näyttää siltä, että se oli täysin erilainen henkilö, eroaa tämän päivän nuorisoa. Nämä viimeiset "sielu" mitään syytä lyyrinen Huolia vasemmalle tai sentimentaalisuutta. Päinvastoin, hän kuvailee heitä kylmyys ja jopa jotkut halveksivasti ymmärtämättä niitä.

kolmas

Se johti meidät analysoimaan runon Gumilev "Muisti" kolmanteen "sielu" lyyrinen, joka sisältyy kädessä ja navigaattori. Tämän hänen viimeinen inkarnaatio lyyrinen sankari kuuluu missä edullisempia: "Rakastan vapautta valitut."

Unelmat kaukaisten maiden ja kaupunkien houkutteli Gumilyov lapsuudesta. Elämänsä aikana, runoilija vieraili Afrikassa, Abessiniaan, Egypti, Italia. Ja päätellen laulu valor, rohkeutta ja kuvata ihana elämä matkustava seikkailumieltä ei ole lähtenyt lyyrinen vuosien jälkeen. Hän haaveilee vapaudesta joka kerran oli hänen, vaikka kaikki vaarat, jotka edessä. Mutta sitten hän lauloi äänekkäästi ja kadehti vesi pilvet. "

Valitettavasti ja tämän elämänvaiheen on vajonnut unohduksiin. Enää että peloton ja vapaa matkustava. Jälleen oli uudestisyntynyt sielu.

Neljäs osa

Kertoo elämästään Gumilev Nikolay Stepanovich tässä runo. Ja tässä tulemme hetkeä, jolloin runoilija on laskenut osallistua ensimmäisen maailmansodan. Sitten Gumilev meni edessä keskuudessa vapaaehtoisia, uskoen, että hänen velvollisuutensa Isänmaa "vaihtoivat iloinen vapaus / pyhiä odotetuimmista taistella."

Sodassa, runoilija nousi listalla Vänrikki ja husaarit erosivat ennennäkemättömän rohkeutta taistelussa. Tätä varten ja oli kahdesti myönnetty George Cross, "St. George kosketti kahdesti."

Vaikka kaikki palkinnot, Gumilyov Nikolay Stepanovich ollut koskaan kannattaja sodan ja ei hyväksy sitä, mikä todetaan myös runo. Taistelu hänelle vain jauhot, mutta ei paikka näyttää kyvykkyys.

Se oli sodan aikana, hän syntyi neljäs "sielu", joka rakastaa kotimaataan, ja uskoo parhaita ihmisiä ja eläytymään niiden kärsimyksiä kidutusta. Homeland on tulossa keskeinen keino tämän osan runon.

Huolimatta siitä, että tuolloin kirjoitettaessa oli vallankumous Venäjällä, se ei maininnut kirjailija. Ikään kuin se ollut häntä varten.

Viimeinen säkeistö

Viimeinen säkeistö on erityisen vahva ulos kynän, joka piteli Nikolai Gumilyov. "Muisti" päättyy tavalla matkailijalle piilotettu kasvot, jonka edessä kotka lentää, ja sen takana on leijona. Nämä merkit symboloivat Kristuksen seuralaisineen - Mark liittyvät symbolit leijonaa ja Johannes, kirjattu Eagle.

Näin Gumilev vertaa kuolemattomuutta Jumala, joka testamenttasi opetus seuraajia, ja kuolemattomuutta runoilija, pitää ajatuksiaan jakeessa. Kirjailija tietenkin epäilyksiä sen kuolemattomia puhuessaan syntymän uusien sielujen ja siten kuoleman vanha, mutta hän on ainoa toivo iankaikkisesta elämästä - työtä. Vain se voi auttaa henkilö voi tulla Jumalan kaltainen.

Joten lopetimme tiivistää sisällöstä jae ja sen analysointi. Itse runo on tullut eräänlainen omaelämäkerta ENU, jossa hän heijastuu kaikki psyykkiset muutokset, jotka ovat koskaan tapahtunut sitä.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fi.birmiss.com. Theme powered by WordPress.