Milloin venäläinen matryoshka Vasily Zvezdochkin keksi venäläisen nuken? Venäläinen matryoshka: tarina lapsille

Todennäköisesti ei ole ihmistä maan päällä, joka ainakin kerran elämässään ei nähnyt pientä, pullea maalattua nukkea kirkkaissa väreissä. Tietenkin tämä on venäläinen nukke. Se itsessään on niin myönteinen, että jopa ulkomaalaiset, kun he tulevat Venäjälle, pitävät matryoshkaa välttämättömänä matkamuistona. Erilainen ja iloinen pyöreät kasvot aiheuttavat hymyn, mielialasta riippumatta. Ja koska harvat ihmiset tietävät, että tämä ei ole kansan lelu. Ja kun venäläinen matryoshka-käsityöläinen Vasily Zvezdochkin tuli siihen, lähes kukaan ei arvannut.

Suunnittelun kehittäminen

Ja miten onnellinen pieni on, kun hän ottaa kätensä tämän puisen ihmeen! Lapsille tämä ei ole myöskään vain nukke, vaan myös eräänlainen suunnittelija. Itse asiassa sen erityispiirteiden ansiosta venäläinen kansanmusiikki matryoshka kehittää lasten ajattelua.

Salaisuus on sen suunnittelussa. Tosiasia on, että tämä nukke on kokoontaitettava. Se koostuu kahdesta osasta, jonka irrottaminen, näet sisällä täsmälleen sama rasva, vain pienempi. Joskus tällaiset "kloonit" ovat peräti 48 kappaletta! Voidaan kuvitella lapsen ilo, kun tällainen aarre löydetään - monia pienoisleikkureita.

Lisäksi asiantuntijoiden mukaan tämä esitystapa kouluttaa lapsen älyä osoittaen, että kaikki elämässä menee pienestä suureen ja päinvastoin.

Mastery ja hienostuneisuus

Aikuiset kärsivät kääntämisen ja taiteen hienostuneisuudesta, erityisesti nukkeissa, joissa on suuri pesintä. Loppujen lopuksi pienin venäläinen matryoshka (kuvat, jotka ovat mukana koko elämässäni) eivät toisinaan ylitä muutama millimetriä korkeampi. Kuitenkin se on maalattu käsin. Aivan kuten suuri.

Lelun yksinkertaisuudesta ja yksinkertaisuudesta huolimatta, heti kun otat sen käsissä, tuntuu kuin osa antiikin venäläistä etnosia. Mielenkiintoista on se, että he keksivät ja tekivät nuken suhteellisesti äskettäin. Ja vaikka historioitsijoiden on vaikea sanoa, kun venäläinen matryoshka Vasily Zvezdochkin tuli ajatukseen, todettiin, että tämä ihme ilmestyi 1900-luvun 90-luvulla.

Legendaareja alkuperäisen historian ympärillä

Venäläisten pesintäpukujen historia, joka on suosittu versio, aloitti seminaarissa "Lastenkasvatus", jonka omistaa perheen AI Mamontov (maailmankuulu teollisuusmies ja hyväntekijä Savva Mamontov) veli. On legenda, jonka mukaan Anatoly Mamontovin vaimo toi mukanaan Japanista, jossa hän matkusti pitkään aikaan, Japanin jumala Fukorokojon hämmästyttävä lelukuvio. Venäjällä sitä kutsuttiin nimellä Fukuruma. Yhtäkkiä japanilaisessa kielessä ei ole tällaista sanaa, ja todennäköisesti Fukurumin nimi on jo japanilaisen jumalan nimen venäjänkielinen versio . Lelukuvio oli mielenkiintoinen salaisuus. Se oli jaettu kahteen puoliskkoon, ja sen sisällä oli pieni kopio, joka koostui myös kahdesta osasta.

tekijyydestä

Komea jumala ihastutti kuuluisaa modernistista taiteilijaa Sergei Malyutin. Ihastuttuaan uteliaisuudesta Malyutin yhtäkkiä sai mielenkiintoisen idean. Sen toteuttamiseksi hän piirsi kääntäjä Vasily Petrovich Zvezdochkin, perinnöllinen lelu. Malyutin pyysi päällikköä tekemään pienen puisen aihion, joka tehtiin muutamassa minuutissa. Levyn siirtyminen taiteilijan käsiin, kääntäjä ei vielä ymmärtänyt idean merkitystä. Ilman tuhlaamatta aikaa, Malyutin, maalasi maalaa, maalasi henkilökohtaisesti puulohkon.

Mikä Zdojchkinin yllätys oli, kun hän näki, että tulos oli pieni pyöreä tyttö yksinkertaisessa talonpoikaiskarafanissa, jolla oli kukko kädessään. Se koostui kahdesta puoliskosta, jonka sisällä oli sama nuori nainen, mutta pienempi. Kaikissa oli kahdeksan, joista jokaisessa oli toinen objekti. Sadetta, koria ja kannusta oli sirppi. On mielenkiintoista, että viimeinen kuva edusti tavallisinta vauvaa.

Kuitenkin historian-biografit, jotka tutkivat Malyutinin toimintaa, ovat melko skeptisiä tästä kauniista legendoista. Venäjän matryoshkaa, kuvia, joista (ainakin hämmästyneitä) ei löydy taiteilijan perinnöstä, ei olisi voitu keksitty toisessa. Ja kommunikoida turnerin kanssa tarvitaan luonnoksia ja piirustuksia.

Miksi nukke on nimeltään pesivä nukke

Historioitsijat lähes yksimielisesti väittävät, että Matryonan nimi on yleisimpiä 1800-luvun lopulla Venäjän kylissä. On mahdollista, että tämä on se, mikä loi lelun tekijät. Ja tässä on toinen ehdotus: kun he keksivät venäläisen matryoshkan, sen nimi tuli sanasta "matroni", eli suuren perheen äiti. He sanovat, että tällä tavalla nukke-tekijät halusivat korostaa heidän keksintönsä rauhaa ja ystävällisyyttä. Ja he antoivat hänelle erittäin hellä ja lempeä nimi.

Ja vielä yksi versio

Lelulaite itse väitti, että ensimmäinen venäläinen matryoshka tehtiin lehden piirustuksen mukaan. Hän huomasi "kuuroisen" hahmon (eli sitä ei paljastettu). Nukke oli enemmän kuin nunna, ja ilme oli hilpeä. Kun kuva oli tehty, mestari antoi sen taiteilijoille maalaamaan. Tämä versio voi myös olla eräänlainen vastaus kysymykseen siitä, milloin venäläinen matryoshka-käsityöläinen Vasily Zvezdochkin tuli ajatukseen.

On kuitenkin todennäköistä, että luku todella on maalannut Sergei Malyutin. Koska tuolloin hän työskenteli aktiivisesti kustantamon Mamontovin kanssa ja osallistui kuvakirjastoihin lasten kirjoista. Toisin sanoen nämä kaksi henkilöä olivat samaan aikaan melko lähellä toisiaan. Ei kuitenkaan ole luotettavaa versiota, kun venäläinen matryoshka Vasily Zvezdochkin tuli Venäjän matryoshkasta. Tiedetään vain, että nukkeella ei ole muinaisia juuria.

Miten matryoshkas otettiin käyttöön

Mamontov piti ajatusta taitavalla nukella, ja Abramtsevossa, jossa hänen pääpajansa sijaitsi, tuotannon virta syntyi pian. Kuva venäläisistä pesimäkuolista vahvistaa, että ensimmäiset taitettavien lukujen prototyypit olivat melko vaatimattomia. Tytöt ovat "pukeutuneita" yksinkertaisissa talonpoika mekkoissa, joita ei erota erityisistä herkkuista. Ajan myötä nämä mallit muuttuivat monimutkaisemmiksi ja kirkkaammiksi.

Myös sisäkkäisten lukujen määrä muuttui. Venäjän pesimäkuvien muinaiset valokuvat kertovat meille, että 1900-luvun alussa pidettiin standardia tuottaa 24 paikallista lelua ja poikkeustapauksissa myös 48 paikallista lelua. Vuonna 1900 "Child Education" -työpaja suljettiin, mutta matryoshkan tuotanto ei lopu. Se siirretään Sergiev Posadiin, 80 km Moskovasta pohjoiseen.

Onko syvällä merkityksessä pesiytymisnukan kuva

Jos puhumme mahdollisesta prototyypistä, josta alkoi Venäjän pesimäkuvien historia, meidän on palattava japanilaisen jumalan Fukurokujun kuvioon. Mikä tämä jumala on japanilaisessa mytologiassa? Muinaiset viisaat uskoivat, että ihmisellä on seitsemän ruumista: fyysinen, eteerinen, astraali, kosminen, nirvana, henkinen ja henkinen. Lisäksi kukin kehon tila vastasi sen jumalaa. Tämän opetuksen jälkeen tuntematon japanilainen arkkitehti teki hahmoksensa "seitsemän istuimen".

Näyttää olevan täydellinen muistelu venäläisten nukkien tunnetuista näytteistä ja valokuvista? Todellako, ja ei tällaisista motiiveista tehnyt Zvezdochkin itse ja muut päälliköt luomaan tätä hämmästyttävää nukkua? Ehkä he halusivat osoittaa alkeellisen venäläisen naisen monipuolisuutta, jolle työ on olalla?

Riittää, että muistutetaan eri kohteista, jotka pidetään kunkin pesivin nuken käsissä. Lasten tarina olisi erittäin opettavainen. Mutta tämä versio on epätodennäköistä. Koska päällikkö Zvezdochkin koskaan elämässään ei muistanut japanilaisia jumalia, varsinkaan tällaisten monimutkaisten nimien kanssa. No, venäläisten nukkien iso "pesintä" ei vastaa japanilaista prototyyppiä lainkaan. Sisäisten nukkien määrää mitattiin kymmeniä. Joten tarina Japanin jumalan seitsemän ruumiin kanssa on todennäköisesti vain kaunis legenda.

Munkki Shaolin ja Matryoshka

Ja vielä itäisessä mytologiassa on vielä yksi merkki, venäläinen matryoshka voisi tulla sen jälkeläisiksi. Lasten historia tarjoaa tutustumista munkki Darumoyon. Tämä on tunnetun kuuluisan kiinalaisen kansanperinteen merkki Bodhidharma - kuuluisan Shaolinin luostarin perustaja.

Muinaisen japanilaisen legendan mukaan Daruma päätti saavuttaa täydellisyyttä upottamalla meditaatioon. Yhdeksän vuotta hän katsoi seinää, ei ottaessaan silmiään pois, mutta pian tajusi, että hän nukkui. Ja sitten Daruma leikkasi silmäluomaan veitsellä heittäen heidät maahan. Ja jopa vähän aikaa, munkki käsivarret ja jalat kaatui istumasta pitkään yhdessä asennossa. Siksi kuvista hänen kuvaansa on tehty armottomia ja legless.

Venäläisen nuken syntyminen Daruman kuvaan on kuitenkin hyvin epätäydellinen. Syy on pinnalla. Tosiasia on, että Daruma-nukke on laimentamaton ja tehty kuten meidän nevilyashki. Siksi, vaikka näemme, että tulli on samanlainen, kummankin nuken alkuperämerkintä on selvästi erilainen.

Tee toive ja luottaa hänen pesivä nukke

Mielenkiintoinen usko liittyy Daruman silmiin. Ne on tavallisesti kuvattu nukesta hyvin suurina ja ilman oppilaita. Japanilaiset hankkivat nämä luvut ja toivovat, että se on täytettävä. Tässä tapauksessa yhden silmän symboliivinen väritys. Vuoden aikana, jos halu on täytetty, nukke on "avattu" ja toinen silmä. Muussa tapauksessa kuva yksinkertaisesti viedään temppeliin, josta se tuodaan.

Miksi niin paljon huomiota muinaisiin japanilaisiin uskomuksiin? Vastaus on yksinkertainen. Paitsi, että venäläisten pesimäkuvien kuva näyttää meistä samankaltaisuuden, niin myös samanlaisia rituaaleja tehdään sen kanssa. Uskotaan, että jos asetat nuotin, jossa on halu nukkeeseen, se tulee varmasti toteutumaan.

On myös mielenkiintoista, että halun täyttämisen laatu riippuu suoraan nuken taiteellisesta monimutkaisuudesta. Mitä enemmän "pesimä" matryoshka hallussaan, ja sitä taitavampi se on maalattu kirkkailla väreillä, sitä korkeammat mahdollisuudet arvaamaan sisimmän.

Ja vielä ...

Muuten, kokoontaitettavan nuken ulkonäkö on juuret Venäjän menneisyydessä. Myös muinaisessa Rusissa tunnettiin ns pysanka - taideteollisesti maalattuja pääsiäismunia puusta. Joskus ne oli tehty ontto sisällä ja sijoitettu siellä pienempi muna. Vaikuttaa siltä, että nämä pysankat muuttuivat korvaamattomiksi ominaisuuksiksi venäläisissä kansanmuhareissa, joissa Kashchein kuolema oli välttämättä muna, ankka muna ja niin edelleen.

On kummallista ymmärtää, että venäläinen matryoshka, jonka kuvat esitetään tässä artikkelissa, on peitossa niin monissa legendoissa sen alkuperää. Tämä on kuitenkin niin. Tämä todistaa jälleen: kukaan, joka teki matryoshka-nukkeja ja mitä hänet ohjasi, tämä henkilö (tai päällikköryhmä) voisi koskettaa ihmisiä elämään. Loppujen lopuksi vain se, joka on erittäin miellyttävä ja jatkuvasti kuullut, kasvaa niin monilla fantastisilla oletuksilla. Venäläinen pesivä nukke - matkamuisto, joka on onnellinen ja vanha ja nuori. Tämä on tosiasia.

Museo esittelee

Sergiev Posadissa järjestettiin leikkimuseo. Siellä on muun muassa esillä myös ensimmäinen nukke. Se, joka on värjätty värikkäässä sarafanissa, ja kukko kädessään. Siinä on seitsemän liitetiedostoa, eli tämä kahdeksankappaleinen nukke on ylimmäinen tyttö, sitten kolme sisarta, yksi veli ja kolme siskosta, joilla on vauva sarvikuono. Venäjän pesintäpukujen museo järjestetään myös Moskovassa, Nizhny Novgorodissa, Kalyazinissa jne.

Mutta pesimättömät nuket ovat niin suosittuja, että nykyaikaisessa teloituksessa voidaan tavata vain kaunis tyttö. Erittäin mielenkiintoisia ovat sarjakuvat, poliitikot, kaikenlaiset eläimet, jotka on tehty kokoonpainuvan lelun muodossa.

Joskus sanotaan, että ensimmäisellä nukalla oli 7 liitetiedostoa. Vaikka hän itse Zvezdochkin väitti, että hänen tekemät matryoshka-nuket olivat kolme ja kuusi. Yleensä on selvää, ettemme pääse totuuteen. Olemme iloisia siitä, että lelut näytetään ikkunoissa, ja kun opimme heidän historiansa, rakastuimme vieläkin enemmän.