Mikä on kiirastuli, ja sen merkitys Ortodoksisuus

Vuonna monenlaisia Kolmea oksat kristinuskon - katolilaisuuden, Orthodoxy ja protestanttisuuden, sisältää sellaisia tärkeitä katolilaisia mutta pohjimmiltaan hylkäsi muut kristityt opetusten asia kuin kiirastuli. Mitä tarkoitetaan sitä seuraajat Rooman kirkon, ja on mahdollista löytää jokin kollegansa ortodoksisessa kirkossa?

Mikä on kiirastuli? Tämä termi on katolinen

Virhemahdollisuudet voitaisiin välttää muotoilussa tätä käsitettä, harkitse lähde. Määrittäminen, mitä kiirastuli annetaan katolisen katekismuksen tärkeimmistä määräyksistä Länsi kristillisen opin. Sen ehdotetun tulkinnan, kiirastuli - se on välivaihe helvetin ja taivaan, missä asua sielut ihmiset jotka kuolivat yhteydessä Kirkon kanssa, mutta syystä tai toisesta eivät ole voineet tehdä parannus kaikista synneistä elämän aikana.

Usein herää kysymys, mikä on sana "kiirastuli", ja mikä on sen alkuperä. On syytä huomata, että venäjän kielellä, se on tarkka käännös Latinalaisen purgatorium, merkitys, kirjaimellisesti, puhdistus tulipalo. Käytettäessä tätä termiä voidaan nähdä teologisen kirjallisuudessa XII vuosisadalla.

Tasapaino synneistä ja hyviä tekoja katolilaisuuden

Vuonna katolilaisuuden, toisin ortodoksisuus, saavuttamista taivaan valtakunnan riippuu ensisijaisesti matemaattinen suhde hyviä tekoja ja synneistä kuolleen päivinä maallisen elämän, ja puhdistetaan parannuksen ja sovitusuhrin. Kaikki on yksinkertainen ja selkeä. Jos on hyviä tekoja, joita pidetään hänen ansionsa Jumalan edessä - se merkitsee paratiisiin, jos suuremmat synnit - suoraan helvettiin.

Entä ne, jotka ovat eläneet elämää helmassa kirkon, yrittäen pitää käskyt, mutta heikkous sielun joskus joutua kiusaukseen, ja ennen kuolemaansa ei tuonut parannusta kaikessa onnistunut tekemään? Lisäksi, koska synnit ovat vapaaehtoisia, jotka tehdään tahallaan tahatonta, jossa ihminen putoaa vahingossa, joskus tietämättään. Ja lopuksi, pienet arjen synnit usein unohdetaan ja ei mainita rippituolin. Älä tuomita hyvä kristitty ikuiseen kidutukseen, koska tällaisen väärinkäsitys.

Täällä näissä tapauksissa vain siellä, mukaan Länsi tutkijat, kiirastuli. Siellä kuolleen voidaan puhdistaa synnistä, ylitti lukumäärältään he tekivät hyviä tekoja. Voit tehdä tämän, hän joutuu kärsimään jonkin aikaa, mikä tuo oikea sovituksen ja sen jälkeen hän menee taivaaseen. Kuinka kauan se voi kestää, se riippuu erosta määrän synnit ja ansiot.

Ulkonäkö dogmin kiirastuli

Käsite puhdistus tulipalon näkyy teosten kuuluisa uskonnollisen luku VI vuosisadan Grigoriya Dvoeslova, mutta sen määritteleminen, mitä kiirastuli vuonna katolisuuden lopulta muotoiltu vasta paljon myöhemmin. Tämä tapahtui vasta XII luvulla, jolloin katolisen Scholastic filosofi POTr Lombardsky kirjoitti teologinen tutkielma, nimeltään "Lauseet".

Enemmän vuosisata myöhemmin hänen seuraajansa, St. Foma Akvinsky ehdotti ajatusta samoin määritelty uskonnollinen oppi, vaan ainoastaan neuvoston Firenzen 1439 dogmaattisesti korjasi sen olennaisena osana katolisen opin.

Kesti yli sata vuotta, ja vuonna 1563 Trenton kirkolliskokouksessa vahvistettiin lopulta mitä kiirastuli. Tehty määritys aikana kokouksissa, myönsi tänään Länsi kirkko. Vain protestanttiset irtautuneen XVI luvulla katolisen kirkon, se on ehdottomasti kielletty.

Heprean Ajatus kiirastuli

Tiedetään, että jopa Vanhan Testamentin juutalaisia oli idea siitä, mitä kiirastuli, taivas ja helvetti. Perustuvat kirjat profeettojen, he päättelivät näin: jos haluat tuoda lunastavan uhrinsa siis kuoleman jälkeen se menee ei paratiisiin, sillä miksi uhri, jos se on jo tallennettu sielu kuolleen. Eikä helvetissä, kuten tässä tapauksessa, kaikki uhrit olisivat olleet hyödyttömiä. Tässä tapauksessa se on jonkinlainen välivaiheessa, jonka aikana voit silti vaikuttaa myöhemmin kohtalo kuolleen.

lepyttäminen

Kuitenkin laaja kehittämistä tämän teorian eivät ole saaneet, ja täysin kysymykseen, mitä kiirastuli antoi vastauksen vain katolilaisia. Ne, erityisesti oppi "lepyttävä" uhrata on kehitetty. Tämän opin mukaan, kunnes Tuomion Päivä, puhkeamista jotka poistivat limbo, syntinen sielut pysyy täsmälleen tilassa puhdistuksen kärsimystä.

Kuitenkin heidän kärsimyksensä voidaan vähentää. Voit tehdä tämän, tee hyviä tekoja heille, jotka Jumalalle, tarjota rukouksia, tilata Requiem massoja ja lahjoittaa rahaa ostamalla aneet. Kaikki nämä teot ovat nimeltään "lepyttävä uhri", uhriksi Jumalalle.

Käsite "sverhzaslug"

Vuonna katolilaisuuden siellä ja on täysin vieras ortodoksiseen asiaa kuin "sverhzaslugi Jumalan edessä." Aikaisemmin jo mainittiin, että hyviä tekoja tehnyt katolinen, pitää hänen ansionsa Jumalan edessä, ja jos niiden määrä ei ole huonompi määrän syntejä, ne tarjoavat hänelle esteetön tie paratiisiin.

Mutta ihmisillä, johtava vanhurskasta elämää, eikä millään tavalla vetäytynyt Jumalan käskyt, he voivat kertyä paljon enemmän kuin tarvitaan kattamaan syntinsä. Juuri nämä hyviä tekoja, ylittää vaaditun määrän, joita kutsutaan joiden oikeellisuutta, on käynyt ilmi, voidaan jakaa muiden kanssa, ja auttaa heitä vähentämään oleskelun puhdistava tuleen.

Tältä osin on huomattava eroa ortodoksisen rukousten osoitettu Jumalan pyhiä pyytää niiden rukoilee meidän Jumalan edessä, ja rukoukset katolilaisten, jossa he pyytävät pyhien jakaa heidän kanssaan heidän sverhzaslugami, ja siten auttaa välttämään puhdistusta tuskaa.

Oikeaoppisesti pelastuksen

Yleinen käsitys siitä, miten kuvitella siirtymistä toiseen maailmaan seuraajia katolilaisuuden, on mielenkiintoista ymmärtää, mitä kiirastuli Oikeaoppisuuteen. Välittömästi on huomattava, että tällainen käsite Itä kristinuskon siellä. Se hylkäsi myös ajatus "ansio" Jumalalle, jotka saattavat olla niiden syntinsä.

Syynä tähän täysin erilainen lähestymistapa käsitteen suhteesta ihmisen ja Jumalan välillä. Opetusten mukaisesti ortodoksisen kirkkoisien miehen tehtävänä on puhdistaa sielun sen myöhempää Jumalan kanssa tässä elämässä. Tätä varten hänen on taistella intohimoja, sitoo häntä materiaaliseen maailmaan ja kääntyvät pois ajatuksia tulevaisuudesta ikuisuuden. He sitoivat miehen aistillinen maailma, ja työnsi vetäytyä Jumalalta.

Pahalaatuisuus ylpeyden syntiin

Jatkuvat teema erot teologisia lähestymistapa sielun pelastus Oikeaoppisuuteen ja katolisuuden, on syytä korostaa, että itäisen kirkon periaatteessa hyväksy ajatusta Jumalan palvelemista. Lisäksi isät kirjoituksissaan varoittavat uskovia vastaan vaarassa menettää hautaan ylpeyden syntiin koskee usein ihmiset, jotka kuvittelee itsensä seurauksena hyviä töitä johon ne ovat syyllistyneet.

Jopa ihmiset huonosti Hienostunut teologiaa tietää, että ylpeys on yksi vakavimmista kuolemansyntiä. Hän johtaa henkilö tuhoisaa omahyväisyyttä, joka perustuu usko omaan omavaraisuutta. Toisin kuin sanat Jeesuksen Kristuksen evankeliumin, että ilman Häntä emme ole mitään maan päällä voi ihminen, iski tämä synti, näyttää siltä, että hän ei ole kuin muut, ja voi tehdä ilman Jumalaa, ja tämä johtaa tauon Luojaan ja välitön kuolema . Siksi ortodoksisen kirkko opettaa, että tekemällä hyviä tekoja, pitäisi tehdä niin nöyrästi ja tietoisuus siitä, että voimaa ja älykkyyttä niiden toteuttamiseksi lähetetty Jumalan, ja siksi niitä ei voida pitää meidän ansioita eteensä.

Rakkaus - ainoa tiensä Jumalan valtakuntaan

Opetusten mukaan ortodoksikirkon, Herra hyväksyen vaurioitunut perisynti ihmisluontoa, hän paransi hänen kummit Hänen ahdistusta, ja antoi ihmisille mahdollisuuden liittää hänen kanssaan sakramentin ehtoollisen, tulee iankaikkisen elämän perillisiä. Mutta tämä edellyttää ei katolisen kirjanpito, johon hyödyke merkitään palvelut ja passiivisessa synnit, ja vilpitön katumus, ja tietoisuus oman impotenssi erillään Jumalasta. Jumala on rakkaus, mutta koska vain sielu täynnä tätä tunnetta suhteessa Luojaan ja Hänen luominen - ihmiset voisivat tehdä sellaisia yhteydestä Häneen ja saavuttaa paratiisi.

Air koettelemus - kiirastulessa ortodoksisen sielun

On kuitenkin hyvin konkreettista vastausta kysymykseen, mitä kiirastuli varten ortodoksisen henkilö? Opetusten mukaan Itä Christian, analogisen ovat koettelemus kulkeva ilma suihkussa ensimmäisen päivää lähdön ruumiin kuolleen.

Se on tavallaan esteitä, jotka on tarkoitettu siirtämään hänen matkalla Jumala, joka tekee tuomioistuin, seurauksena, joka määräytyy hänen asuinpaikkansa kunnes Tuomion Päivä. Tällaisia koettelemuksia, opetusten mukaan ortodoksikirkon, kaksikymmentä, ja jokainen niistä vastaa tietynlaista synnin, syntyy erittäin intohimot, taistella, että halu isät.

Ihmisen toiminnan asteikolla taipumattomia tuomaria

Juuri kiirastuli, ja sen tulkintaa ortodoksisessa visio. Matkan varrella koettelemus sielu, joka jätti ruumiin, kaksi enkeliä. Matkalla he odottivat perkeleet, yrittäen jokaisessa vaiheessa ottamaan sielulle ja innostaa hänet helvettiin. Mutta suojelusenkeli, jatkuvasti läsnä samanaikaisesti, vastustaa niitä.

Tärkein ominaisuus, jota ilman ei voi tehdä tätä "oikeaoppinen kiirastuli" - kirja, joka sisältää kaikki synneistä ihmisen elämässä, ja se on käsissä syyttävä materiaalia demonit. Guardian Angel tekee myös listan, mutta hyväntekeväisyyteen tekoja. Se on vertailu eduista ja haitoista se antaa perustan tiettyjen yhtäläisyyksiä, mikä on ilman koetusta Orthodoxy ja se, että tällainen kiirastuli katolisten.

Epätarkoituksenmukaista käyttöä termin "kiirastuli"

On syytä huomata, että nykypäivän kielen sana kiirastuli alettiin käyttää kuvaannollisesti. ne viittaavat usein joitakin testejä, jotka ovat laskeneet joillakin ihmisillä matkalla tavoitteen saavuttamiseksi. Mutta lisäksi on tapauksia varsin mielivaltaisia termin.

Yksi esimerkki on suhteellisen uusi Ukrainan online-sivusto on erikoistunut rikosten ehkäisemiseksi valtiota vastaan. hän "Peacemaker" kutsutaan. Purgatory - yleisesti käytetty termi niitä. Mutta sen käyttö sivuston toimitukselle osoittamaan luettelo henkilöistä, jotka edustavat heidän mielestään on mahdollinen uhka nykyisen järjestelmän.

Menemättä keskustelua voimassaolon valintansa ja toimintakyky, toteamme vain, että vapaus, joka sallii itse käsittelemään uskonnollisia terminologian "Peacemaker". Kiirastuli, kuten mikä tahansa muu uskonnollinen termi, on tarkoituksenmukaista käyttää vain oma arvonsa.