Famusovskogo yhteiskunnan ja Chatsky. Famusovskogo yhteiskunta: ominaisuudet

Pelata "Voi päässä Wit" - tunnettu työ A. S. Griboedova. Prosessissa perustamisestaan tekijän poikennut klassisen kanuunoilla kirjoittamisesta "korkea" komedia. Sankareita "Voi mistä Wit" - sekoitettu ja monipuolinen kuvia, ei sarjakuvahahmoja, jolla on samat ominaisuudet. Tämä tekniikka sallittu Aleksandru Sergeevichu saavuttaa valtava uskottavuus kuvaksi "kuvia käytöstapoja" Moskovan aristokratian. Ominainen edustajia tämän yhteiskunnan komedia "Voi mistä Wit" omistetaan tämän artikkelin.

Ongelmat Näytelmän

In "Voi mistä Wit" On kaksi juoni konfliktin. Yksi niistä koskee henkilökohtaisia suhteita sankareita. Siihen liittyy Chatsky MOLCHALIN ja Sofia. Toinen on sosiaalinen ja ideologinen vastakkainasettelu päähenkilö komediaa ja kaikki muut Näytelmän. Sekä tarinaa vahvistavat ja täydentävät toisiaan. Ilman rakkauden On mahdotonta ymmärtää merkin, näkymät, psykologiaa ja suhdetta toimii sankareita. Kuitenkin tärkein kurssi on yhteiskunnallinen konflikti. Chatsky famusovskogo ja yhteiskunta kohtaavat toisensa koko pelin.

"Muotokuva" sankareita komedia

Ulkonäkö komedia "Voi mistä Wit" herättänyt vilkasta vasteen kirjallisissa piireissä ensimmäisen puoli 19. vuosisadan. Eikä aina ne olivat ylistävä. Esimerkiksi vanha ystävä Alexander - PA Katenin - moitti tekijän että merkit näytelmässä myös "muotokuva", joka on monimutkainen ja monitahoinen. Kuitenkin Griboyedov sen sijaan näki realismia hänen merkkiä tärkein etu tuotteen. Vastauksena kritiikkiin, hän vastasi, että "... karikatyyri, vääristävät todellista mittasuhteet muodossa ihmiset eivät ole sallittuja ..." ja väitti, että hänen komedia ei ole tällaista. Epäonnistuttuaan tehdä hänen merkkiä elossa ja uskottava, Griboyedov saavuttanut valtavan satiirinen vaikutus. Monet tahtomattaan tunnustettu merkkiä komedioista itse.

Famusovskogo edustajat

Vastauksena kommentteja epätäydellisyyden "suunnitelma" työnsä Griboyedov hän sanoi, että hänen pelata "25 tyhmät on järkevä mies." Näin se on melko jyrkästi vastusti pääkaupunkiseudun eliitin. Kaikkien oli selvää kuka kirjailija kuvaili varjolla komedia merkkiä. Alexander ei ole salannut vastustavansa famusovskogo yhteiskuntaan ja vastustaa sitä ainoa älykäs mies - Chatsky. Loput toiminta-komedia henkilöt olivat tyypillisiä tuolloin kuvia: tunnettu ja vaikutusvaltainen Moskova "ässä" (FAMUSOV); äänekäs ja tylppä-kiipeilijä Martinet (Skalozub); hiljainen ja tyhmä paskiainen (MOLCHALIN); dominoiva, puoli-hullun vanha ja rikas (Hlestova); kaunopuheinen puhuja (REPETILOV) ja monet muut. Famusovskogo yhteiskunta komedia kirjava, monipuolinen ja ehdottoman yksimielisiä vastustuskyky järjen ääntä. Mieti luonne kirkkain edustajiensa tarkemmin.

FAMUSOV: vankkumaton konservatiivinen

Tämä hahmo on yksi kaikkein vaikutusvaltaisimman ihmisen Moskovassa yhteiskunnassa. Hän oli kova vastustaja kaikkea uutta, ja uskoo, että yksi täytyy elää sääsi isät ja isoisät. Lausunnot Chatsky hänelle - top vapaa-ajattelu ja turmelus. Ja tavallisissa ihmisen paheet (juominen, valehtelee, nöyristely, tekopyhyyttä) hän ei näe mitään väärää. Esimerkiksi hän sanoo itse, että "munkki tiedossa käyttäytyminen", mutta ei ennen kuin flirttailee Lisa. Saat Famusov synonyymi sanalle "synti" on "oppiminen". Tuomitseminen byrokraattinen mielistely hänelle - ja merkki hulluutta.

Kysymys Palvelun - tärkein järjestelmässä elämän arvot Famusov. Hänen mielestään kaikkien pitäisi pyrkiä tekemään uraa ja siten taataan hyvä asema yhteiskunnassa. Chatsky hänelle - mies oli mennyt, joten se ohittaa yleisesti hyväksyttyjä standardeja. Mutta MOLCHALIN ja Skalozub - liike, järkeviä ihmisiä. Famusovskogo yhteiskunta - ympäristö, jossa Peter Afanasievich tuntuu voimassa. Hän - ruumiillistuma mitä Chatsky tuomitsee toisissa.

MOLCHALIN: sanaton kiipijä

Jos FAMUSOV näytelmässä - edustaja "viime vuosisadan", sitten Alex Stepanovich kuuluu sukupolvelle. Kuitenkin hänen näkemys elämästä samaan aikaan näkemykset Peter Afanasevicha. MOLCHALIN rikkoo "ihmisissä" kadehdittavan pysyvyys mukaisesti lakeja, jotka määräävät famusovskogo yhteiskunnassa. Se ei kuulu aateliston. Hänen valttikortti - "kohtalainen" ja "hallittu" ja nöyristelevä hyväntahtoisuus ja rajaton tekopyhyyttä. Alex Stepanovich todella riippuu julkisen mielipiteen. Kuuluisa huomautuksen paha kielillä, jotka ovat "huonompi kuin aseen" kuuluu hänelle. Hänen merkityksettömyyden ja puute periaatteessa ovat ilmeisiä, mutta se ei estä häntä tehdä uraa. Lisäksi, koska sen rajattomat tekopyhyys, Alex Stepanovich tulee onnellinen kilpailija päähenkilö rakkaudessa. "Molchalins hallitsevat maailmaa!" - katkerasti huomauttaa Chatsky. Famusovskogo yhteiskuntaa vastaan, hän voi vain laittaa oman nokkeluutta.

Hlestova: tyrannia ja tietämättömyys

Tämä värikäs luonne Katariinan aikakauden. Riidanhaluinen ja ylimielinen lady-krepostnitsa ei peittele vastenmielisyyttä koulutukseen. Mitään muuta tekemistä, hän kuljettaa noin hänen kanssaan menetelmiä "Arapka-tyttö da koira". Hlestova kuin nuoret ranskalaiset ja avulias henkilö kuin Molchalin. Rajoittamaton tyrannia - sen uskontunnustus. Kuka on rikas, hän on oikeassa, hän sanoi. Henkilökohtaiset palvelut ovat siis ole merkitystä.

Toby: poikamies

Tämä luku on suoritusmuoto tietämättömyys ja ikävyys. Karkea Martinet että "sanoja ei lausuttu srodu fiksu." Kuitenkaan FAMUSOV ei halua toista sulhanen tyttärensä. Totta hitossa! Suhteellisen pieni Skalozub käyttöikä jo "pyrkii kenraalit" ja sama "kulta bag." Famusovskogo yhteiskunta kärjistäen ei halua huomata neotesannosti ja raakuuden eversti. "Tutkijat" merkin millään tavalla "huijata". Hänen mukaansa sotaharjoitusten on paljon hyödyllisempää kaikenlaisia kirjoja. Pallokala kiinnostunut vain keskustelua "kiloa ja riveissä".

ZAGORETSKY: veijari ja sharpie

Tämä mies, huolimatta hirvittävän maineen, emme reagoi riveihinsä famusovskogo yhteiskunnassa. Kaikki halveksi ZAGORETSKY - "palvella master", joten hänen lepra suvainnut. Se, että hän on "valehtelija", "varas" ja "peluri" sanovat avoimesti. Ilman sitä ei voi tehdä ilman.

REPETILOV: rintakilpeen "meluisa" salaisuuksia

Tämä on mielenkiintoinen hahmo, jonka avulla voidaan päätellä, että kielteinen suhtautuminen ideologista Griboyedov "pustoplyasam" tehty "salaliitto" toimintaa muodostavat maallinen harrastus. Sanoissa REPETILOV fani "oppimista." Hän kuitenkin myöntää, että ilo tekisi uran, mutta "vika täyttyvät." Famusovskogo yhteiskunta ei näe paljon uhka siitä pulista "meluisa" juonittelija. Huolimatta siitä, että REPETILOV julkisesti ilmoittaa, että hän ja Chatsky "saman maun," Itse asiassa se on myös maallinen suunpieksijä, kuten kaikki muutkin.

Vnestsenicheskie merkkiä

Famusovskogo yhteiskunnan ominaispiirre, joka on Tämän artikkelin aihe, ei rajoitu osallistu henkilön toimia. Komedia ohimennen mainitsi paljon ihmisiä, joista yleisö koskaan kuvitellut. Vnestsenicheskie merkkiä - tämä "näkymätön" jäseniä yhteiskunnallisia konflikteja. Heillä on erityinen piirre: niiden avulla kirjoittaja pystyi laajentaa työn, niin sanotusti, jotta tarina kohtauksen. Ilman pelaamista mitään erityistä roolia juoni, hahmot vnestsenicheskie erottamattomasti sidoksissa "viime vuosisadan" kannattaa tai päinvastoin, edustajien kanssa "tämän vuosisadan". Juuri nämä näkymätön sankarit antaa käsityksen halkaistun Venäjän yhteiskunnan kahteen eriarvoiseen osaan. Suurelta osin koostuu ideologiaa, joka lämmitti famusovskogo yhteiskunnassa. "Voi mistä Wit" osoittaa harhaluulo moraalista näkemyksiä. Vähemmän - ihmisiä kuin Chatsky. Hän ei ole yksin. Leiri sisältää Tutkijat totuuden etsijät Skalozub veli veljenpoika prinsessa Tugouhovskoy, prinssi Grigori "Pietarin" professorit jotka ovat tutkineet päähenkilö, ja niin edelleen. Vieraat Famusov pitävät niitä epäkäytännöllisiä hölmöjä.

tekijänoikeus huomioita

In "Voi päässä Wit" A. S. Griboedov käyttää aktiivisesti huomautukset välittää välinpitämättömyys, jotka vastaavat sanoja Chatsky famusovskogo yhteiskunnassa. Ominaisuudet komedia merkkejä, niiden jäljennöksiä mukana kiihkottomasti havaintoja tekijän. Esimerkiksi vuoden keskustelun Aleksandrom Andreevichem Famusov "hän ei näe tai kuule." Tanssiaisissa kun Chatsky toimittaa syyttävä monologi ilmiantaa "chuzhevlastya muoti" vieraita "pyörre on valssia suurin huolellisuutta 'tai' hajallaan kortti pöytään." Tilanne mock "kuurous" vahvistaa koominen vaikutus toimii, ja korostaa aste väärinkäsitys ja vieraantumista osapuolten välillä.

johtopäätös

Siten kollektiivinen luonne ja tärkein ideologinen vastustaja Chatsky on famusovskogo yhteiskunnassa. "Voi mistä Wit" näyttää lukijoiden elämäntavan ja tapojen Moskovan aristokratian eläneen jälkipuoliskolla 1810-luvulla. Nämä ihmiset ovat yhdistyneet keskenään konservatiivisia näkemyksiä ja primitiivinen käytännön moraalia. Heidän tärkein tavoite - "ottamaan ja palkitsevaa, ja hauskaa elää." Chatsky famusovskogo ja yhteiskunta ovat vastakkaisilla navat moraalisen tietoisuuden. Moskovan aristokratian "oppiminen" samaistetaan vapaa-ajattelu ja hulluutta. Sillä Chatsky moraali "kuuliaisuuden ja pelko" - pala viime vuosisadalla, inhottava rajoittamatta, vieras jokainen normaali ihminen. Tässä vastakkainasettelussa, jokaisella on oma totuutensa.

Moraalinen kuurous famusovskogo yhteiskunnan loistavasti osoitti näytelmässä "Voi mistä Wit". Griboedov Aleksandr Sergeevich tuli historian venäläisen kirjallisuuden kirjoittaja yksi pakottavia ja realistinen työ aikansa. Monet aforismeja tämän komedian ominaisuuksilla on suuri merkitys meidän aikanamme.